诗韵改革的力度拿什么去衡量?——二评《中华新韵》(十四韵)

上海古籍出版社1981年3月在《诗韵新编》“出版说明”末段中说:“这次重印,我们增编了《通押后的十八韵与十三辙对照表》,并在表中指出某几个韵部可以通押,让使用者有所依据。经过这种通押,不啻从十八个韵部中减缩掉五个(引者按:“波”、“歌”互通,“支”、“儿”、“齐”互通     

共青团组织落实青少年心理健康教育工作之讨论

转型期青少年的心理问题尤为突出,必须加强青少年心理健康教育.作为党的助手和后备军,共青团组织既有能力又有责任担当青少年心理健康教育的重任.具体可以通过开设心理健康教育课程、组织各类心理健康教育活动、在工作中渗透心理健康教育、发挥青少年研究机构的作用、建立青少年心理训练营和社区心理辅导站等途径来实现.     

企业发展论研究

在分析企业经济控制论系统的特征及其基本结构的基础上,提出企业经济控制系统调节控制的基本公式,阐述了企业经济系统的控制转换模型,最终提出企业发展要研究的主要问题包括企业经济系统理论研究、企业投入要素研究、企业发展经营运行研究等。     

结合新版教材谈技校数学课如何为专业课服务

2005年劳动和社会保障部颁发的最新一版<技校数学课>教学大纲中明确指出,数学课是技校的一门主要文化课程,通过该课程的学习,进一步提高学生的综合素质,为专业课程的学习奠定基础.     

学术职业的道德特征与学术道德建设

学术职业具有其自身的道德特征,它以时代性、创造性、自由性、诚实性作为基本内核,从而构成了学术职业区别于其他社会职业类型的道德意识。学术道德建设不仅包括科学研究过程中的道德建设,还包括育人、教学、社会服务过程中的学术道德建设等多个方面。探讨学术职业的道德特征,旨在为学术道德建设提供理论基础。     

禅意盎然

中国古代曾经有所谓“三教九流”之说。所谓“三教”，指的就是儒、释、道。虽然在传统的“三教”之说中把儒、释、道不加区别地“定性”为“教”，但根据现代社会中对宗教的认识和理解．除了把“释”(佛教)说成是一种宗教大概很少有人会提出疑问外，对于中国古代     

朱彝尊“醇雅说”之探讨

指出浙西派创始人朱彝尊以其独特的"醇雅说"而在清代众多文学流派中独树一帜,其崇雅正、斥淫哇、抑豪放、偏清空的创作理念对当时及后世都产生了广泛的影响。结合朱氏生活的时代背景及其创作的大量的诗词作品,从多个角度探讨了朱氏作品的旨趣与风格,以期最终描绘出"醇雅说"的内涵及其在指导诗词创作中重要的理论价值。     

马克思主义中国化的初步尝试——李大钊《我的马克思主义观》与河上肇《马克思主义的理论体系》的比较研究

李大钊《我的马克思主义观》是中国最早对马克思主义做出系统介绍的章，但是这篇章的很多内容都是参照了日本学的作的。本通过对比《我的马克思主义观》和日本学河上肇《马克思主义的理论体系》两篇章，分析李大钊和河上肇在理解马克思主义时采取的不同态度，并提出《我的马克思主义观》不仅是最早系统介绍马克思主义的章，也是李大钊对马克思主义中国化做出的初步尝试。     

“三年自然灾害”时期我国省级政府对灾荒的反应和救助研究

导　　论1 95 9- 1 961年 ,在中国历史文献中通常被称为“三年自然灾害”或“严重困难”时期 ①,也是国外一些文献中提到的“灾荒”时期。在此三年期间中国大陆各地普遍发生了粮食供应紧张的状况 ,有些地区因此导致了人口的非正常死亡。从现存的历史文献来看 ,我们可以判断灾荒自 1 95 9年春就开始了 ,有些地区自 1 95 8年冬就出现了粮食紧张状况。② 如果从国家统计局 2 0世纪 80年代中期颁行的人口统计资料来看 ,1 95 9- 1 961年这三个年份的死亡率明显高于其他年份。③这次灾荒除了规模巨大之外 ,还有两个特点值得注意。首先就是灾荒的起…     

警惕农产品流通中农民收益受损

近年来,各种农产品市场价格波动形成了这样的规律:农产品新货上市时往往是该种产品的最低价,此后市场价格将会逐步走高.而农村抓紧进行税费征收时,正是夏季和秋季农产品刚刚收获的时候,此时也是农民大量购买生产资料进行再生产和子女上学急需学杂费的时候.由于资金紧缺,农民往往不得不低价卖掉刚收获的农产品.随后该种产品市场价格一路上扬,农民因而损失了不少收入.农民由于低价急售农产品导致收入大量流失,这种现象在2003年最为突出,已经发展成为不容忽视的社会问题.