龙王港河道改造植物景观规划设计

龙王港河道改造植物景观规划设计在对原有地形地貌、植物种类、群落与景观调查研究后,挖掘适宜的乡土植物种类.定位为多元肌理、城市门户、生态廊道的滨水景观带,以回归自然、整合环境、大尺度多形态为目标.结合周围地块性质,根据不同群落类型的选择与植物景观生态群落结构配置合理划分功能区域,形成景观节点,突出整体植物景观效果、乡土特色和低维护特点.     

“天鹅卫士”袁学顺

一个普普通通的人，日夜守望在“东方天鹅湖”畔，随时准备救治受伤的天鹅。他把受伤的天鹅带回家中，当成自己的孩子，与它们同吃一锅饭，同饮一井水，同住一个屋。等到受伤的天鹅痊愈后，将它们放归大自然。30多年间，他倾尽家财40多万元，使500多只天鹅获得了新生。他就是“天鹅卫士”彭 学顺。     

浅析长沙烈士公园水生植物及其景观营造

水生植物是园林水景的重要素材,也是保持景观水体生态系统平衡的关键因素.目前,长沙烈士公园水体绿化和滨水景观中水生植物的应用种类与配置还存在诸多不足,表现在水生植物应用种类不多,不同生活型水生植物应用不均衡,常绿种的应用较为缺乏,局部造景手法单一,对水生植物的管理较为粗放等方面.今后,应采取一系列措施,优化水生植物在景现营造方面的应用.     

辩诉交易如何公正

辩诉交易蕴涵益于司法公正的因子。扫清观念和制度障碍 ,完善控辩审相互平衡机制 ,注重利益衡平 ,净化司法环境 ,化弊为利地移植辩诉交易制度 ,在中国是可以有助于实现司法公正的。     

王夫之老学思想辨析

《老子衍》是王夫之研究老子思想的专著.现今学界部分研究 者因过度重视《自序》中存在的个别看似批《老》斥《老》的语句,夸大了《自序》在全书中的作用,故多有偏颇之论.在回归《老子衍》注文进行细读与整体性把握之后可发现,在注文中,王夫之对待老子的态度不仅不似《自序》中严厉消极,反而多有认同.以王夫之对老子思想的态度为依据,可将《老子》八十一章大致分为三种情况来展开讨论:有所拨正之处,多倾向于指正老子语言表述上的不够恰切,未能将大道的本来面目呈现清楚;和缓且基本认同之处,多指向诸如不居功、不过度执着、慎武、修身等治国理念;认同并有所发挥之处,则多表现为以儒弘道,借阐释老子之"道"来提出更高层次的理想要求,即儒家"居中""保和"的处世之法,以求实现"圣道使复"的终极目标.     

电子商务网络安全策略探析

本文概述了电子商务的局域网、广域网、外部网、Web服务器的安全及公开密钥基础设施;介绍了构建电子商务系统安全体系的相关技术;最后,给出了电子商务的安全策略,并应用于实际的电子商务系统中.     

曾国藩家风文化对新时代家风建设的导向作用

家风作为国风的构成基础，加强家风建设有利于解决家风建设意识淡化和整合性不足的问题，是实现中华民族伟大复兴的必由之路。曾国藩家风文化作为中华优秀传统家风文化的代表，具有勤俭自律、孝悌友爱、睦邻诚善等特点，对新时代家风建设具有重要的借鉴意义和导向作用。