诚信、非正式制度与政府管制

整顿混乱的市场秩序,就是政府对市场的管制。它在理论上遇到市场失灵与政府失灵的困难局面,在实践上进入"管"与"不管"的两难境地。其原因是人们的思路局限于规范市场的正式制度安排,而忽视了规范市场的非正式制度安排。新的思路是,在完善正式制度安排的前提下,发挥非正式制度的社会经济稳定功能。完善正式制度的关键在于规范政府行为,树立政府信誉。非正式制度的核心是诚信机制的建立。     

当代回族文学的创作特征

当代回族文学的创作特征杨继国世界文学史的发展过程表明，每个国度、每个民族文学的发展，都在其纷繁多彩、多元多构的现象中客观地、内在地呈现出一种带有普遍性的创作特征和审美追求。作为中华民族文学的多元有机组成部分和一个独立、客观存在的文学范畴，当代回族文学...     

现代汉语完成范畴的语法意义

现代汉语是形态不丰富的一种语言，作为人类语言的一种．它必然和其它语言有共同之处，形态丰富的语言所要表达的某些重要的语法内容，在形态不丰富的语言中也有所体现。和印欧语言相比，现代汉语无法通过动词的变化表达完成的意义，现代汉语表达“完成”的意义往往是通过多种途径来实现的。本文试图从另外一个角度阐释现代汉语中“完成”的语法意义。     

论回族文学作品的形式

世界上任何国家、每个民族的文学作品，都是通过一定的艺术形式表现出来的。内容选择形式，形式表现内容，二者相互依存，互为前提，回族文学作品也不例外。     

试论文学民族化的实质

文学要民族化,这是马克思主义一个重要的美学命题。所谓民族化,主要是指民族文学的发展过程和应达到的标准与归宿。近年来,这个问题已日益引起人们的重视。但义学民族化的实质是什么?也就是说,它的内在规定性是什么?这在民族文学的创作实践中仍是一个有待解决的问题。文学民族化的实质是什么?我认为,这就是真实、深刻地反映民族的社会生活。这是由民族文学的基本属性和产生条件所决定的。文学是生活的反映,生活是文学的唯一源泉。“意识在任何时候都只能是被意识到     

回族语言文字探析

关于回回民族的来源,大部分专家已考定,一部分来源于侨居中国的波斯、阿拉伯商人;一部分来源于成吉思汗西征时被迫东迁的中亚细亚各族人、波斯人和阿拉伯人。他们由于通婚和社会经济关系,在与汉、维吾尔、蒙古等族人民长期相处的过程中而形成为一个民族。但这个民族在语言文字上,除保留了一小部分汉语所没有的语汇外,基本上使用的是汉语言、文字。这就给我们提出了这样一个问题:为什么源于外来人的回回民族没有保持自己     

努力促进社会主义回族文学的发展

1986年的金秋时节,我作为宁夏回族自治区少数民族文学工作者的代表之一,荣幸地参加了在北京召开的全国少数民族文学创作会议。这次会议是由国家民委、中国作协共同召开的。来自五十二个民族的老中青作家、诗人和评论工作者,还有部分汉族作家、评论家、翻译家,以及有关省、自治区     

股权溢价、控制权私利与控制性侵害行为

相对集中的股权结构与控制性股东的存在是我国上市公司的主要特征,并导致股东利用控制权实施侵害行为以及掏空上市公司的事件时有发生.控制性股东侵害行为发生的条件是控制权与现金流量权的分离, 控制权私利是侵害行为发生的内在动因,控制权收益最大化是控制性股东的目标函数.而控制性股东侵害行为及程度与该股东持股比例成正相关关系,与其收购溢价也成正相关关系.在不改变股权集中的状况下,实行累进投票制、加强对高额竞价大宗股权投资者的监督、完善监事与独立董事的任免及责任制度等至关重要.     

论马克思的虚拟资本理论及其现实意义

本文遵循马克思对资本与虚拟资本本质论述的逻辑架构进行分析,阐明信用货币、银行资本等虚拟资本的虚拟性本质和资本特性.虚拟资本是资本概念泛化的产物,资本是能够增殖的价值体,增殖是资本的内在要求,虚拟资本是资本的虚拟性和增殖性的统一体.虚拟资本本质上是由现实资本派生的、无价值内容却能带来货币收入的资本形式,无论虚拟资本的外在形式如何变化,其内在本质是永恒不变的.     

回族文学创作中的民族情感与民族精神

回族文学创作中的民族情感与民族精神杨继国鲜明准确、生动深刻地表现回回民族的民族情感和民族精神，这是回族文学作品的一个重要的审美要求。文学是情感的形象化表现，情感是文学特有的内容和本质特征。艺术美学告诉我们，艺术情感是一个双向流程的互构活动，作家、艺术...