坌达延非吐谷浑小王考辨——以敦煌本《吐蕃大事纪年》为中心

“达延”或“坌达延”与附蕃的“吐谷浑王”是否出自同一世系，学术界迄今尚存争论，分别有“吐谷浑王族说”“达布王族说”“澎之达域说”等。文章以敦煌本《吐蕃大事纪年》《吐谷浑(阿柴)纪年》为主要线索，结合两唐书《吐蕃传》《弟吴宗教源流》《贤者喜宴》等汉藏文献重新做了梳理，提出了坌达延非吐谷浑小王的四点证据：第一，达布与吐蕃王族的甥舅关系源远流长，远比吐蕃与吐谷浑结成甥舅关系早了许多；第二，两者的活动轨迹没有交叉且不重复，特别是688、689年两个吐蕃公主分别与达布王族和吐谷浑小王结亲，所生之子成年后又于同一年(706)分别登上政治舞台；第三，在8世纪前20年里，坌达延是《吐蕃大事纪年》中除赞普之外的第一主角，而同一时期同一文献内吐谷浑小王一次未见，角色的重要性判然有别；第四，8世纪初达布王的领地被整合进了吐蕃王朝之后，再不见达延世系的活动，而附蕃的吐谷浑小王一直到10世纪左右尚见于敦煌文献。总之，从两者在文献记载中出现的差异，族源与名号的不同，双方与吐蕃王族联姻的先后，在吐蕃政事中角色的区别，以及小王世系长短不一等因素，可以辨明坌达延非吐谷浑小王。     

论吐蕃治下的吐谷浑

从公元七世纪初以降,吐蕃先后兼并了分布于青藏高原的羊同、苏毗、吐谷浑等族,与这些民族发生了密切的政治和文化交流.本文引用敦煌、新疆发现的古藏文文献,结合汉文文献,深入地讨论了吐蕃治下的吐谷浑小王和吐谷浑臣僚、民众的情况,力图揭示出吐谷浑被吐蕃征服以及逐步融合的历史真相.     

在高职教育中要注重让学生“尚德”

高职教育有着非常大的发展空间,但基础单薄的高速发展必然会经历"生长痛"。其中对于学生"德"的培育的缺失和不足要引起高度重视,要清醒地看到比塑造他们在知识上成才更为重要的是,让他们有优秀的品德、积极的价值取向,让他们能明辨是非美丑、懂得善恶曲直、不为权贵卑躬屈膝、不因挫折消极沉沦,始终充满"正能量"、始终保持民族大义、始终愿意把自己的人生价值与民族复兴的伟大进程融合在一起,这是任何教育的基础,也是对我们五千年优秀文化的继承,"尚德"必然是其中应有之意。     

浅谈服务器虚拟化

根据现阶段服务器虚拟技术的发展,本文就服务器是否需要虚拟化,什么情况下才需要虚拟化,虚拟机之间能否完全相互隔离,虚拟化能否节省硬件成本与软件成本等问题进行探讨。     

吐蕃统治鄯善再探

本文引用一批新近刊布的古藏文写本材料, 对鄯善出土的古藏文文书、吐蕃驻鄯善的部落、官吏系统等, 作了进一步研究。     

唐代中西交通吐蕃-勃律道考

7世纪末到9世纪中叶,吐蕃为了沟通与西域各国的交使和贸易关系,与唐朝开展了长期的争夺西域四镇的斗争。其间,吐蕃曾致力于经营一条经由大、小勃律,过护密,东至四镇,西抵吐火罗的通道,这就是著名的吐蕃-勃律道。这条通道的一部分虽然与闻名中外的僧人"求法中道"重合,但吐蕃经由大、小勃律,架藤桥,筑城堡,北接护密道,无疑对青藏高原经克什米尔、帕米尔去中亚的交通起到了巨大的促进作用。因此,吐蕃-勃律道在唐代中西交通史上有着深远的影响。     

杨增新等所藏两件吐鲁番敦煌写经

杨增新等所藏两件吐鲁番敦煌写经杨铭５０—６０年代，西南博物院及重庆市博物馆入藏了一批敦煌吐鲁番汉文写经，共２０余件。其中一件《妙法莲华经》系出自吐鲁番，有近人题跋为证；另一件《大智度论》为敦煌张某赠杨增新，有杨增新等人题志，亦与新疆有间接关系。故一并...     

渔洋古村落旅游资源的调查与分析

渔洋———一个浓缩了中华 6 ,0 0 0年文化历史的小村庄 ,在新世纪之初被发现后 ,其学术价值和意义已经引起有关方面的高度重视。渔洋村的人文旅游资源非常丰富 ,但开发不够 ,而且破坏也相当严重 ,目前应以保护为主 ,存在的问题也应该解决。     

曹（Tshar）─—吐蕃统治敦煌及西域的一级基层兵制

曹（Ｔｓｈａｒ）─—吐蕃统治敦煌及西域的一级基层兵制杨铭，何宁生公元８世纪中叶至９世纪中叶，兴起于今青藏高原的吐蕃，曾一度攻占和统治河西走廊、塔里木盆地东南缘达百年之久。本世纪初以来，在敦煌、若羌、和田等地出上的大量吐蕃文书，就反映了唐代吐蕃统治上述...     

吐蕃“十将”(Tshan bcu)制补证

《中国藏学》1994年第2期,刊登了熊文彬的《吐蕃本部地方行政机构和职官考》一文。作者引据《广本德乌宗教源流》、《五部遗教》、《贤者喜宴》等藏文典籍,对tshan-bcu、mi-sde、yul-sde、yul-gru、yul-dpon等吐蕃地方行政机构和职官,进行了较详细的考述。笔者读后,感到收益匪浅,对吐蕃基层建制和官吏设置有了更深入、准确的认识。然掩卷之后,又觉熊文尚有不足之处,主要是对tshan-bcu的考证,未能参照有关的敦煌及西域藏、汉文书。因而,该文未能清楚揭示tshan-bcu制的具体定义和内部结构,并把这一曾经在敦煌、罗布泊、于阗推行过的制度,说成是仅限于“吐蕃本部