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171.
在无线传感器网络中,节点很容易被攻击者捕获而传输虚假数据,需要研究在网络中如何过滤掉虚假数据.本文介绍了无线传感器网络体系结构和节点结构,分析了无线传感器网络的特点,探讨了常用的虚假数据过滤方案策略,提出了无线传感器网络中虚假数据过滤方案的分类,并总结了这些过滤方案的优缺点,为无线传感器网络过滤虚假数据提供了一定的参考.  相似文献   
172.
根据第五次中央民族工作会议的指导精神,中华民族共同体的法治建设与铸牢中华民族共同体意识是交叉同构的, 需在习近平法治思想和马克思主义多民族国家建设理论的基础上,探析铸牢中华民族共同体意识的法治实践路径。 第一,可 建设权利本位与义务本位相协调的中华民族法制共同体。 第二,应以党的领导为统领推进民族事务治理法治化。 第三,需以 立法、执法、司法为统筹全面深化法治实践。 第四,可通过法治教育为媒介巩固共有法治精神家园。 总之,法制共同体是中华 民族为人类历史转向所优化的现代法治范式,法治为铸牢中华民族共同体意识提供了制度实践基础,彰显了依法治国背景下 “德法共治”的平衡。  相似文献   
173.
174.
百年前的五四运动是中国现代史的发端性事件,如何估量和处置以儒学为代表的传统文化及其与西方文明的关系,是五四时期所面临的重要问题之一,至今仍有巨大的现实意义。2019年5月,山东大学《文史哲》编辑部主办"儒学价值及其现代命运:五四百年纪念"高端论坛,本期所推出的这组笔谈,即属此次学术研讨会的部分成果。其中,杨国荣先生由"五四"核心概念(科学和民主)与儒学核心观念(仁和礼)之间的相分相融,提出"五四"思想家尽管趋向于传统与现代之间的划界和对峙,但深层观念依然与传统相涉;罗志田先生提出,"五四"对个人的一度看重虽更多是受外来影响,但我们不宜忽视中国传统中本有一个顶天立地的个人,而"五四"使个人脉络化的"近代中国特色",却疏离于近代西方和中国古代的个人观念;温儒敏先生认为,以"五四"为"全盘性反传统主义"的观点是浅薄的,真实的历史是"五四"既颠覆传统,又赓续和再造传统,"五四"先驱者批判礼教,是儒学的转机而非灾难;何中华先生从唯物史观的视角,指出"五四"未曾正视和深究"民主"与"科学"背后的历史根源和社会基础,"文化决定论"试图从观念层面出发倒逼出政治制度安排和现代经济体制,存在着因果关系的某种倒置。相信此组笔谈,对于相关研究将有一定的启发和推动作用。  相似文献   
175.
176.
正尿湿、溢奶、出汗……新手家长每天都要给宝宝换好几次衣服。怎样才能快速为宝宝换好衣服,又不会让他感觉不舒服呢?下面就让我们来学习不同类型婴儿服的穿衣方法。  相似文献   
177.
2011年3月8日,她在天涯论坛发了篇自己在阳台种菜的帖子,最初只是想分享自己种菜的乐趣,没想到引来众多网友围观,目前帖子已经更新至450页,每天持续更新着,很多网友都变成了她的朋友,也有很多网友在她家绿色蔬菜的诱惑下,加入了阳台种菜大军。她在天涯的ID号叫"香辣玫瑰花",因为本职是老师,所以天涯上大家都叫她玫瑰老师。说到把阳台变成菜园,她说起源于儿子,因为有了儿子,  相似文献   
178.
语用学是当代语言学研究中最活跃、最富成效的理论之一。中国是具有语用学悠久传统的国家之一,语用学思想史料不胜枚举。早在先秦时代,特别是春秋战国时期,各流派兴起,语用学思想作为百家争鸣的工具应运而生,成为中国古代文化的一枝奇葩。道家是先秦“九流”之一,代表人物为老子和庄子,为先秦灿烂文化做出过重要贡献。道家思想中蕴含的语用学资料也是值得学者探寻发掘的。  相似文献   
179.
认识吴红源于她的博客。博客里有她的小院,各种蔬果琳琅满目,花花草草眼花缭乱,还有她的手工饰品,给家里人制作的衣服和用心烹制的美味。字里行间丝毫看不出来博客的主人已经五十有余。她写院子里长出一颗西瓜秧,一家人欣喜若狂小心伺候,终于结出一颗小西瓜,于是一家老小选了个阳光灿烂的  相似文献   
180.
档案工作的一个重要环节是档案宣传,这是增强公民的档案意识,促进档案工作健康发展的保障.在新时期,随着经济的发展和社会的进步,档案在人们的日常工作和学习中发挥着越来越重要的作用,但是由于档案的宣传力度不够,工作不到位,导致很多人对档案和档案的价值缺乏正确的认识和了解,造成了很多不必要的麻烦.因此,加强对档案的宣传工作成为档案工作的当务之急.本文主要从当前我国档案宣传工作中存在的问题、档案宣传工作滞后的原因、以及新时期档案宣传工作的措施等方面进行探讨.  相似文献   
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