浅论龙舟运动的时代价值

龙舟发源于中国,两千多年来龙舟竞渡长盛不衰,它是我国各族人民喜闻乐见的传统文化体育娱乐活动。中华各民族都自豪地称自己是“龙的传人”,人们崇拜龙,视龙为吉祥如意的化身。关于龙舟、龙舟竞渡的起源传说很多,有的认为龙舟起源于民族祖先的图腾崇拜,有的认为起于先民祭龙求雨,有的认为是纪念伍子胥,有的说来源于越王勾践,多数人认为是纪念伟大的爱国诗人屈原。贵州苗族传说是老渔翁阿保降恶龙的故事所起,云南傣族是纪念民族英英岩红窝……,在众多传说中有一个共同特点,划龙舟是人们对民族英雄的崇     

引进市场机制——我国劳动经济体制改革的关键所在

剖析原有劳动经济体制的主要弊病,指出劳动制度、工资制度和社会保险制度改革的关键,在于引入市场机制,并提出劳动经济体制改革的基本目标模式。劳动制度的改革在于建立一种能使劳动者在宏观政策指导下,自行合理流动的微观机制。企业工资改革应与商品经济体制相适应,实现“自主分配、市场控制、控制市场”的目标模式。社会保险制度的改革在于将独家包“营”改为各家分“营”,国家从保障居民基本生活责任出发,应有一套供全体公民享受的基本保险办法;企业应有一套供其职工享受的按工龄长短支付的补充保险办法;劳动者个人应有一套个人投保、取保办法。     

强将手下无弱兵

曾有人比喻:一头狮子带领一群绵羊,则只只绵羊皆有如狮子般勇猛;反之,一只绵羊带领一群狮子,则头头狮子变成绵羊般温驯。 比之为将,则当如狮子,抑是绵     

辽东半岛战役的历史启示

辽东半岛战役的历史启示杨翕一百年前，日本悍然发动了侵华战争．从１８９４年７月２５日丰岛海战至１８９５年４月１７日《马关条约》签订，历时８个半月，先后经历了平壤战役、大东沟海战、辽东半岛战役和威海卫战役．其中辽东半岛战役是在辽宁大地进行的．由于诸多原因...     

商品经济原因社会分工论的历史考察

我不赞成郭占恒同志的关于探讨商品经济原因的历史叙述。我认为,探讨商品经济原因,并不仅仅是马克思主义经济学特有的课题,而是古今中外许多经济学家共同研究的课题。探讨商品经济原因的理论史,可以划分为三个阶段;第一,奴隶社会的经济学家对奴隶社会商品经济原因的探讨;第二,资本主义时期的经济学家对资本主义商品经济原因的探讨;第三,社会主义时期经济学家对社会主义商品经济原因的探讨。每个阶段再可分为若干小阶段。人们对商品经济的原因众说纷纭。在众多说法中,只有社会分工论,即社会分工是商品经济唯一原因的论点,成为贯穿三个阶段,跨越辽阔的空间,拥有许多经济学家的学术思想。社会分工论是一个古老而又崭新的学术思想。第一个用社会分工来解释社会主义商品经济原因的,可能是卓炯同志,那是在六十年代初期。当时没有一个人同意。七十年代末开始,情况大不一样,赞成社会分工论的人越来越多。尽管他们的解释不一致,但是,毕竟是值得注意的。     

论农村家庭经济继续发展的外部条件

在我国有计划商品经济普遍发展的情况下,农村家庭作为中国农村的经济单元,要在不同程度上与外部系统发生物质和信息交流。只有外部系统能充分地吸收家庭经济产品,同时又能及时、充足地为家庭经济补充生产要素和生活消费品,农村家庭经济才能平稳而迅速地由自给半自给生产向大规模     

关于苏轼“轶诗”的几个问题——与李门同志商榷

《中州学刊》一九八二年第五期上发表了李门同志《平都天下古名山》一文(以下简称李文,下边凡引用该文,不再加注),向读者介绍了宋代文学家苏轼的一首“轶诗”。但仔细读过之后,觉得有不少失实之处,特此提出商兑。     

《分类补注李太白诗》及其不同板本

《分类补注李太白诗》是元、明两代最通行的李白诗集注解,明朝屡经翻刻,甚至当时朝鲜和日本都有汉文翻刻本,可见其影响之大。由于此书是元萧士赟删补宋杨齐贤注而成,又称杨萧本。单行杨注原本早已失传,此书亦简称萧本。现在最通行的王琦《李太白集辑注》就是以萧本为底本的。乾隆以后,王注盛行,此书不再翻刻翻印,于是就不流行而鲜为人知了。     

为什么拆迁和被拆迁单位对“迁移补偿费”都要计算工作量

按照现行固定资产投资统计制度规定:拆迁单位动员建设场地居民或工、矿企业等迁移时,必须给被拆迁单位一定数量的“迁移补偿费”。这笔钱拆迁单位应列入投资完成额;而后,被拆迁单位用这笔钱再从事房屋、建筑物建设     

辽钱沿革再探

辽钱“大丹重宝”、“开丹圣宝”俱属早期初创之开国钱。就书体言,“大丹重宝”更早,或铸于太祖神册元年(公元916年)以前。“开丹圣宝”泉拓初见于丁福保《古钱大辞典》,原钱一品今藏于辽宁省博物馆。1985年6月参加辽金西夏元钱币学术讨论会期间,笔者曾赴辽宁省博物馆参观为这次会议设专馆陈列的四期钱币精品,内有“开丹圣宝”、“天显通宝”、“保宁通宝”、“大辽天庆”等稀有辽钱多种。据徐秉琨副馆长介绍,此“开丹圣宝”钱系清代古钱收藏家李佐贤(竹朋)故物,李氏《古泉汇》、《续泉汇》所收全部原钱,均归辽宁省博物馆保存。查《继泉汇·贞集卷一》云:“开丹圣宝钱,诸谱未载。按辽本契丹改称。辽圣宗耶律隆绪统和元年当宋太平兴国八年,复号大契丹。此钱文曰开丹,或取契丹开国之