也谈“禁奸止过,莫如重刑”

近日，在《杂文报》上看到一篇文章，文中批评了《商君书》中关于“禁好止过，莫如重刑”的主张，声称：“道德不软”，对此，本人另有看法：原始社会时期，人们的行为规范是习惯、风俗，这即是最原始的道德，在原始社会这一特定的历史时期，它调整着氏族成员之间的相互关系，维护着氏族社会的社会秩序。随着私有制的产生，分裂出两大阶级，光靠道德的约束是不行的，统治阶级为了维护其统治，体现其意志，一方面宣扬有利于统治的道德准则，让人们在良知上接受，一方面制定了以国家权力为后盾，具有强制性的法律，在人们的心理产生震慑作用。…     

西藏塑像研究与保护中的宗教和伦理问题

前言研究和保护西藏塑像涉及许多复杂的问题，部分原因是由于这些作品的制作并非完全出于美学的目的，作品在严肃的西藏宗教活动中发挥着各种功能。对于密宗塑像来说，多种功能甚至是共同的。密宗塑像是用来传授秘密教义的，密咒本续文献中有载。就是这些塑像向学者和保护者们提出了最复杂的问题和伦理的窘境。在西方现存的收藏品中，这些塑像难以被忽视。不管怎样，有一些明确的步骤使保护专家可以从事对西藏佛教塑像的研究，并且保证伦理的选择被充分地考虑了。西藏宗教活动中偶像塑像的作用1．佛教塑像佛教涉及怜悯的发展和对无的认识及…     

容纳度:夫妻关系协调的调节器

调适是夫妻生活的基本活动，是解决夫妻矛盾，避免冲突，保持夫妻关系和谐的基本手段，也是提高婚姻质量，维护家庭稳定的重要保证。如何调适好夫妻关系？方法多种多样。毫不夸张地讲，有多少对夫妻就有多少种调适手段。不过，凡成功的调适都遵循着一些共同的原则，容纳度适度是其中之一。所谓容纳度，是指夫妻在共同的生活中，通过不断的调适而形成的，以相互尊重、理解、信任为基础的，对对方思想、态度乃至行为习惯的接受、容忍的程度。它包含着对夫妻处理相互关系的两个相反相成的基本要求：既要有谅解、容忍对方的胸怀，又能够把握谅解…     

父子对话

父：今天你怎么回来得这么晚？子：在学校里布置教室，明天下午全班要开主题班会。在谈了一些具体的布置情况后，）L子得意洋洋地说：于：明天我可以得到一份奖品，是一只铅笔企。父：是老师奖励你们？子：不是老师奖励我们。父：那么是谁关励你们？予：我们自己。父：什么？！自己奖励自己？予：嗯。父：是谁出的主意？子：我们自己想出米的。父：那么钱从哪儿来？子：开学时，我们全班每人交了七元班会费，一共是三百五十元，到这次活动为止，一共用去一百八十元，还剩r－r七十t。于是，我Jll之中有个同学提议，今天有三教室的同学中坚持…     

分享雅致生活

如果我们在生活中坚持创造富有意义的个人情趣，那么我们就能够摆脱乏味的日常生活，丰富自己的经历，提升自己的品位；同时还能给身心带来舒适和安宁。情趣为我们创造了领恬生命真谛的机会，使我们有机会欣赏和创造羡，使我们珍惜生命中的每一天，使我们拥有无数美好的回忆。长此以往，生活中的平庸琐碎之事将被渐渐淡忘，留在脑海中的只有具有积极意义的特殊时光。     

建构社区工作制度化互动模式

迅速发展着的上海城市现代化事业，需要有高效的社区服务、社区建设和社区管理与之相适应。城市现代化的目的和结果，最终要在社区层面上反映出来。创造环境优美、设施先进、制度协调、关系和谐、行为规范、社会安全、生活舒适的社区，是国外后工业社会城市当前普遍倾力的一个领域。随着经济发展和科技革命而来的国际化、知识化和信息化社会，极大地影响着人们的生活环境、生活方式和发展潜能，同时又缓解一些城市问题还催发或加重一些城市问题，而开展社区服务、发展社区建设和完善社区管理正是在社区层面上适应这种情况的对应物。比之于西…     

闯荡上海溥东的外地小老板

进入九十年代，有一支外地小老板组成的队伍在浦东开发中孕育发展。笔者通过对300名在浦东从事各行各业的外地小老板的调查透视．对这些人的治安管理人面的问题作一些探讨。外地小老板的概念与基本状况俗称的“外地小老板”，即指外地来沪的，在国家法律、法规和政策规定的范围内，自拥资产、自主经营、自负赢亏、自用亡雇用．从事工业、建筑业、交通运输业、商业、饮食业、服务仆、修理业和科技咨询等行业的生产经营者。浦东是ZO世纪末全国最大规模的开发区，开放与开发浦东所产生的热效应辐射到全国各地。调查结果表明．300名外地小老板…     

我的医生朋友

我的心脏突然犯了病,于是去看我的一个医生朋友。他给我作了一番认真仔细的检查之后,给我开了一种药:“服用这种药后,可能会出现头疼。不过,你不必大惊小怪。”果然,我的头疼得要命。医生十分得意。“我事先提醒过你。”他微笑着对我说,“我曾多次发现过这种症状。”说着他给我开了一种止痛药。吃过之后,头疼消失了,可胃却开始疼起来。“太好啦!止痛药用过了量,就会使消化系统紊乱。好吧,我给你开一种对症的     

生活在第一线

在政治家与记者之间,站着一个至关重要的角色——发言人。本文是美国国务院前发言人詹姆斯·鲁宾的经验之谈。     

罗莎·卢森堡与发展中国家金融危机的社会化

顾海良从马克思主义的问题和传统这两个层面,分析了罗莎·卢森堡思想研究的当代意义在问题层面上,通过分析两个世纪之交历史发展的相似处和不同点,指出研究罗莎·卢森堡所处时代的特点及其思想,对我们理解马克思主义历史命运问题的启示;在传统层面上,提出恩格斯逝世以后马克思主义的理论分野产生三个支流,其中以德国社会民主党罗莎·卢森堡理论为渊源的西方马克思主义,其代表人物卢卡奇、柯尔施、葛兰西均受罗莎·卢森堡的影响。简·托伯罗维斯基研究了罗莎·卢森堡对金融危机的治疗办法,强调其与发展中国家具有更大的相关性。彼特·胡第斯指出,罗莎·卢森堡的后资本主义社会观念,讨论了当今时代的重要问题——获取政权后对革命民主的需要。夏莹分析了拉克劳与墨菲对“卢森堡困境”的批判,指出这一困境并不存在,其所反映出的正是卢森堡试图通过对特殊性(偶然性)的强调,来建构一种马克思哲学意义上的普遍性,因而她与拉克劳的领导权理论恰恰具有本质上的家族相似性。