预防脱发也要“对症下药”

进入中老年后,脱发现象越来越明显,从事脑力劳动者更是如此。男性脱发现象更为普遍,大约三分之二的男性会不同程度出现谢顶情况。脱发的种类很多,治疗不要盲目,应辨明原因,     

科学解释中的概率探析

科学解释与解释项和被解释项之间的概率关系密切相关,但是对概率的理解影响科学解释的发展,到底科学解释中概率是客观概率、倾向概率还是主观概率?这涉及对科学解释内在机制的界定以及对科学解释的研究。文章通过对客观概率及其解释困境、主观概率与科学解释、概率解释的恰当性条件等三个方面的论述,认为科学解释中的概率必须关涉解释主体的信念,也就是说,在解释的语境相关进路中的关涉解释者的信念才能避免解释陷入困境。     

“国际章”牵手“小撒”:爱的世界没有配角

正2012年,"章撒恋"堪称演艺圈最轰动和冷门的恋情。章子怡和撒贝宁,一个是扬名好莱坞、最具国际影响力的中国当红女星,被誉为"国际章";一个是从法制节目成功转型综艺节目、诙谐幽默的央视知名男主播,被亲切地称为"小撒"。虽然在知名度和收入上女强男弱,但这对才子佳人用行动证明,在爱的世界里没有配角。两人从无意中的相识,到章子怡被撒贝宁的才华和性格深深打动,而撒贝宁被章子怡返璞归真的纯朴善良完全吸引,最终勇敢执着地走在了一起。     

尼克松政府对中苏冲突的评估、分析与决策

1969年中苏珍宝岛冲突后,中苏冲突彻底公开化。对此,尼克松政府进行了周密的调研和分析,认为苏联更有可能是中苏战争的挑起者。在此基础上,尼克松政府预估了中苏之间"可能发生"的战争的规模以及美国的利益所在。围绕如何应对中苏冲突,尼克松政府内部存在着"亲苏派"、"中立派"和"亲中派"的分歧。经过深入的讨论,尼克松政府决定执行"维持当前政策但更多地偏向中国"的策略。这对中美关系正常化起到了促进作用。     

旧事

很久没联络的高中同学,在海外给大家发来初生小女儿的照片。胖乎乎的小BB,还不会睁眼,大模大样躺在父亲的臂弯。他有点疲惫,但嘴角眉梢都是笑意。面对新生命的降临,所有的踌躇和仿徨都烟消云散了吧,以至于他给我们的信笑称：终于找到了最爱的女人……     

为了辽宁人的振兴之梦--辽宁装备制造业回顾与展望

用“中国装备”支撑“中国制造”,是辽宁老工业基地振兴的必然,也是辽宁人的一个梦,为实现这个梦想,辽宁人有太多的等待,太多的奋斗,太多的激情。当时间走过2005,当辽宁人把这梦想变成了一种理念,用“中国装备”支撑“中国制造”就成为辽宁装备制造业快速发展的强大动力。2005年,辽宁省装备制造业完成工业增加值666.5亿元,增长22.1%,占规模以上工业增加值的比例近1/4。这快速发展,为振兴辽宁老工业基地提供了重要支撑。重中之重倾力扶持人们把装备制造业比作辽宁工业发展的“心脏”,只有这颗“心脏”强劲地跳动起来,辽宁工业才能真正强壮起…     

中西集句诗论比较

中西文学史上的创作者与批评者都习惯将集句创作比喻为文本补缀的艺术,这为二者的理论比较提供了基础。集句倾向于采择具有公共性的文本材料,所谓“公共性”一般只能依托于文学经典。这使集句本身带有文学追忆与经典崇拜的性质。集句作为一种写作,形式上是文本的转移与组合,但又不止于此,这一过程还包含着意义的重新“赋予”。换言之,集句创作者是在进行文学的再生产。每一次再生产,都使原先的经典文本或多或少发生了意义上的转变。因此,看上去仅仅是文本游戏的集句诗,实则也是在探索语言、文本的意义边界。这个边界总是可以被不断推展。     

中国近代文学研究的观念、方法与格局 （笔谈）

中国近代文学（1840—1919）是古典文学的终结,也是现代文学的开端。鸦片战争之后,中国迈着趑趄的步伐,从中世纪走向现代世界;中国文学体系也跬步日积,从古典向现代转型。与中国古代文学史学科、中国现代文学史学科并驾齐驱的中国近代文学史学科,成立于20世纪50年代。近七十年来,中国近代文学史学科先后崛起了两个研究范式:一是旧民主主义革命时期文学研究范式;二是中国文学体系的现代转型研究范式。在这两个范式笼罩下,中国近代文学史领域取得了丰硕成果。迄今为止,旧民主主义革命时期文学研究范式的潜力虽然还未完全掘尽,但其局限早已有目共睹;中国文学体系的现代转型研究范式因其解释尚具一定的有效性而仍在学界流行,但随着研究的深入,其不足之处也引起学者注意。这里刊出的五篇文章,从宏观到微观,对中国近代文学史学科的一些重要问题进行了富有个性的探索。在宏观层面,马昕的《“晚清”还是“近代”》认为,“近代”概念依托旧民主主义文学研究范式,内中隐含着进化论的思路;“晚清”概念则与传统文学史观念接榫,内中隐含着更多变化和可能,因此用“晚清”替代“近代”或者预示着研究范式将发生新的转移。为构建中国近代文学史学科的自足空间,揭示其自性所在,马勤勤的《中国近代文学的发生学问题》以清末民初的女性小说文类的兴起为例,说明中国近代文学产生于共时空间中异常广阔的社会、历史和文化场域。民国古典文学是一个庞大的历史存在,在现有文学史体系中却无立锥之地,王达敏在《文学史如何妥置民国古典文学》中为民国古典文学回归文学史提出了两种可能的路径。在微观层面,李思清的《近代文学视野中的“Christian Literature”》对新教传教士在华文学活动的研究史进行了简要回顾。他认为,传教士不仅带来了西学,也通过编、译、写等方式参与了近代中国的文学生产。潘静如的《近代诗词的“未充分经典化”及其研究》认为,由于近代诗人、词家距今太近,其作品并未充分经典化。因此,学者在研究中应慎选方法,以免出现“研究的热情与密度超过了被研究对象所能承受的阈值”的尴尬。中国社会科学院文学研究所一直是研究中国近代文学史的重镇。此次笔谈的四位作者李思清、马勤勤、马昕、潘静如是我文学所的年轻同事。他们与文学所另外数位青年学者一起,组成了一个很强的研究中国近代文学史的学术群体。这一群体的学者春秋正盛,有鸿鹄之志。他们治学刻苦,又好深湛之思,或握灵蛇之珠,或抱荆山之玉。可以预断:他们与全国其他青年学者一道,在不久的将来,一定会在中国近代文学史研究领域另开新局。     

论谢林的“绝对”及其理论来源

谢林改变和扭转了康德、费希特以人的自我为轴心的哲学走向，重新选择了本体的定位。他以人之外的“绝对”为核心，把费希特的主观意义的本体论，即“自我＝一切”，转到客观意义的本体论，即“一切＝自我”。谢林的“绝对”是超越主客体之上的绝对同一性，是精神与自然的绝对同一。谢林的“绝对”的理论来源主要是斯宾诺莎的实体说，对实体加以理性演绎成宇宙精神，费希特的绝对自我运动辩证法思想为谢林绝对本体的运动发展提供了启示。谢林已察觉到绝对的运动规律贯穿到自然与历史中，人认识自然与历史就是认识其中的普遍规律。     

“一刹那”究竟有多长

读书看报时,常见到刹那、瞬间、弹指、须臾等词,这些都是表示时间非常短暂的词汇。在古代的梵典中有这样的记载:一刹那者为一念、二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二