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31.
表 1为两社区土地利用的数据。通过对表 1的计算 ,我们可以得出三个结论 :第一 ,1 978— 1 995年间 ,在河里社区 ,只有 0 .6公顷的林地被开发成耕地 ;在瓦纳尼社区 ,只有 0 .6公顷 (应为 1 .6公顷———译者 )的沼泽被整治成可耕地。第二 ,河里社区“正在耕种的农田”面积占“全部农田”面积的比例明显增加 ,从 2 4%增至 45% ;而瓦纳尼社区这一比例的增长则较为平稳 ,从 59%增至 69%。这表明河里社区 1 995年土地的休耕时间比 1 978年缩短了一半 ,这与瓦纳尼社区土地根本不需要休耕的事实形成鲜明对比。因此我们可以断定 ,河里社区由于人口… 相似文献
32.
在科学领域里,如何去“发现”及如何发挥“创造性思维”这一科学方法论的问题最近引起了人们的普遍关注。因为长期以来,在占统治地位的科学哲学中一直有意识地回避“发现”这个问题。科学哲学最关心的与其说是“发现”, 相似文献
33.
儒学产生于中国先秦时代,是中国传统文化的精髓。儒学传入日本大约在距今1500年前。儒学传入日本之后,与日本传统文化如神道、佛教以及武士道等相融合,逐渐形成了具有日本特色的儒学。江户时代是日本儒学发展的高峰期。德川家康统一日本之后,幕府大力提倡儒学,从而形成了朱子学派、阳明学派、古义学派等各种不同的派别。儒学在日本的传播与发展,对日本的政治、思想、教育、风俗习惯以及思维方式产生了广泛而深刻的影响,同时加速了日本的文明进程。 相似文献
34.
京师同文馆1866年增设天文算学馆,开设科学课程,用英(外)语教学科学,培养满足社会发展需求的新型人才.京师同文馆增设天文算学馆提升了英(外)语教学层次,增强了洋务学西学运动的实用性和学校教学内容的科学性,迈出了我国英(外)语教学改革的第一步. 相似文献
35.
信夫清三郎认为中国在亚洲创建了特殊的国际秩序,以内"华"外"夷"的朝贡制度或宗藩体系构筑了"中国的世界秩序";17世纪后半叶的山鹿素行开始脱离中国中心主义转向日本中心主义,"华夷"观念获得日本中心主义的理论重构,然后18世纪兴起的是"国学"与"兰学".友枝龙太郎认为17世纪的徂徕学派之所以不尊孟子主要是由于孟子的汤武放伐论破坏了君臣关系的伦常秩序,这反映了日本尊君的政治结构及生活传统;在斥孟这一点上徂徕学派与司马光、李觏等近似,而先于徂徕的伊藤仁斋则比较接近於朱子.伊藤仁斋及其子孙的古义堂家学是日本罕有的学问世家,贝塚茂树根据仁斋所读书、所藏书的历史情况,考证认为仁斋年轻时未读到<朱子语类>而只读了节选性质的语录且所读程子书甚於朱子书,故程子兄弟於仁斋的学风影响要大於朱子.18世纪的太宰春台认为贝原损轩由信奉程朱到晚年质疑程朱,这是损轩的巨大进步与转折,但损轩只怀疑程朱学不合圣学但未知程朱学正是通过孟子之变异而发展过来;春台敬佩损轩的学识但他认为他自己排程朱、复孔学的努力是损轩所不可及的. 相似文献
36.
网络时代的国家安全,其受威胁的主体、威胁因素的特性以及遭受侵害的后果都表现出新的特点,网络恐怖主义、网络犯罪和网络病毒、网络信息战、网络信息霸权构成了国家安全在政治、经济、军事和文化领域的新威胁.为了应对新的挑战和威胁,就必须采取对策,构建信息网络时代的国家安全屏障. 相似文献
37.
基于作业的企业成本构成分析 总被引:3,自引:0,他引:3
本文对知识经济时代基于作业管理理念的企业成本构成进行了一些探讨,拓展了企业资源的内涵,分析了现代企业的过程特征和与过程相适应的成本特性,提出了闲置资源成本的概念,对闲置资源成本的形成进行了分析,并用公式的形式,给出了企业成本和产品成本的解析表达,在此基础上,探讨了衡量企业资源优化配置水平指标和作业管理水平指标的表示方法,阐述了其作用和应用范围。 相似文献
38.
本文以对巴布亚新几内亚高地塔里 (Tari)盆地的两个社区的研究为基础 ,对人口增长所带来的土地利用及生计方式的变化进行了探讨。田野调查所涉及的两个社区———河里 (Heli)和瓦纳尼 (Wenani)———的胡利人 (Hui)均以胡利语为本族语 ;由于二者所处的自然环境不同 ,尽管两个社区人口的增长情况大体一致 ,但各自对于土地的破坏程度却存在很大差别。在河里社区 ,农业生产过度 ,土地生产力下降 ,农民们不得不缩短土地的休耕时间 ,由此形成恶性循环———土地状况日益恶化 ,土地单位产量也越来越少。瓦纳尼社区的情况则刚好相反 ,农民们以扩大耕地作为应付人口增长的有效措施 ,而且有可能使单位产量比以前翻一番。当然 ,由此也引发了对土地使用权的争夺 ,限制了拓荒的速度。 1 994年塔里盆地雨季延长 ,河里社区因此遭受了严重的饥荒 ,而瓦纳尼社区当年的农作物产量却达到了河里社区的三倍之多。随着人口的不断增长 ,面对气候干扰时两社区在农业生产方面的差距还有可能继续扩大。通过对这两个社区的对比研究 ,本文想要说明的是人口增长对粮食生产的影响有可能随自然环境和生计方式的不同而不同。 相似文献
39.
关于“尔曼里”的社会人类学思考 总被引:1,自引:0,他引:1
中国西北地区信仰伊斯兰教苏非主义的穆斯林民族群众是中国穆斯林当中信仰最为虔诚、信念最为坚定的群体之一。从人类学角度对于“尔曼里”进行深层次的剖析 ,作者认为它是典型的文化符号 ,是族群凝聚的主要手段 ,具有社会整合作用和文化分隔的意义。在全球经济日趋一体化的今天 ,中国西北穆斯林们依然恪守他们的宗教信仰 ,以其自身特定的文化、历史和传统为前提 ,继续保持着自身的宗教生活方式 ,以频繁地干“尔曼里”的形式 ,固守着他们的精神家园 ,并向世人昭示着他们与众不同的文化特征 相似文献
40.
高校生态位构建的数学模型及其应用 总被引:3,自引:0,他引:3
生态位构建及其进化关系的研究属于生态位理论的新进展。以高校为对象,系统地分 析生态位内涵的发展、生态位构建的机理以及高校与环境变化间协同进化的特殊规律,提出 用高校生态位的适合程度测定其进化惯量,用现实生态位对其最佳生态位的偏离程度测定其 进化动量,并建立相应的数学模型,进行实例计算与分析,结果可以为高校培养与提升自身 核心能力提供理论依据。 相似文献