某场暴发鸡传染性法氏囊病的报告

四川省绵阳市×县××养殖场4～4周龄雏鸡于1991年6月中旬突然发病,大批死亡。我们通过流行病学、症状、病理剖检和琼扩试验,诊断为鸡传染性法氏囊病。现报告于后:1.流行情况该场于1991年5月27日、6月1日先后两批自成都市×××场引进伊莎1日龄雏鸡共9,400只,按售方嘱,分别于15日龄用传染性法氏囊病弱毒苗饮水免疫。6月16日,第一批引进的雏鸡首先突然死亡70只,此后一周内两批雏鸡共死亡3,347只,仅18～20日三天就死亡2,408只,22日后死亡迅速减少,至26日基本平息。呈明显的“尖蜂式”死亡     

免疫鸡群暴发马立克氏病[MD]的报告

某鸡场MD免疫鸡群65～85日龄鸡大量发病、死亡，用多种约物治疗无效，通过流行病学、症状、病理剖检和细菌学、血清学（琼脂扩散）试验诊断为鸡马立克氏病。     

汉藏语数据与东亚人类的渊源

汉藏语言现象的探索本质上是追寻东亚人类发生、发展或者起源和迁徙的问题。有多少语言的问题基本上也就是有多少族群的问题,语言渊源关系的问题也可以看作族群相互关系或文化亲疏的问题。为此,探索东亚人类的文化、历史,相当程度上依赖于语言的探索。而语言的探索主要借助对多样性族群语言数据的收集、分类、比较和分析。本文简略介绍了汉藏语数据资源的基本状况,介绍了美国柏克莱大学的"汉藏语词源词典及宝藏"项目和中国社会科学院的"汉藏语同源词检索系统",包括数据结构、数据量和检索方法。最后,本文讨论了语言学,分子生物学,人类遗传学,考古学几大学科交汇形成的关于东亚人群渊源的信息,认为这些学科相互的论争和彼此的印证正是推动学科发展的契机和动力。     

返璞归真之美:论民间艺术的人文价值与社会意义

民间艺术的题材和内容充分反映了民间社会大众的审美需求和心理需要,可以反映社会心态秩序的变化和民间文化的变迁。文章通过分析民间艺术的人文价值,挖掘民间艺术的社会意义,进而讨论中国民间传统文化与现代生活的并存之道。民间艺术的意义绝非仅仅是满足现代人对过往生活的浪漫主义想象,其深邃的文化内涵足以为现代人提供充分的文化资源参与对社会的建构。     

美国茶党运动的政治诉求及其走向分析

茶党运动是美国国内民众发起的一场旨在反对奥巴马政府的经济刺激计划和医疗改革方案等一系列政府决策的民间社会运动,主张缩减政府规模、压缩政府开支、降低税收、弱化监管。其政治诉求的理论表现在：强调美国政治活动应限定在美国宪法的范围,追求经济自由与追求个人自由同等重要,对于不同于美国民族的主张采取抵触和排斥态度。美国社会的民粹主义传统,以及茶党政治诉求尚未实现的状况,决定了茶党运动将继续影响美国社会的未来发展。     

某场哺乳仔猪暴发猪瘟的诊断与扑灭报告

本文报导了某猪场30～50日龄哺乳仔猪暴发猪瘟的流行情况、症状、病理变化以及实验室诊断结果。进行紧急免疫接种后迅速地控制了疫情。改进了该场原来的仔猪猪瘟免疫程序并取得了满意的效果,建议在生产中采用这一免疫程序。     

首次从下痢仔猪大便中检出致病性大肠杆菌硫化氢阳性变种

本文在国内首次报道了从下痢仔猪大便中分离出致病性大肠杆菌硫化氢阳性变种。其生化反应特点符合大肠埃希氏菌定义。但能在24小时内产生硫化氢。动物实验证实能24小白鼠死亡及初生仔猪腹泻。血清学特点是能与病原性大肠杆菌 OK 多价4血清发生明显凝集,但与其所属单价血清均不凝集。     

猪沙门氏菌病(猪副伤寒)的诊断和扑灭

某市种畜场于1986年11月中旬至12月中旬发生猪病流行,共死亡双月龄左右仔猪70头。经我们确诊为猪沙门氏菌病(猪副伤寒)、病原体为猪霍乱沙门氏菌(S.Cholerae-Suis)。用猪副伤寒菌苗对其他健康仔猪进行紧急免疫接种以及对圈舍消毒等措施后,疫情己被控制和扑灭,减少了经济损失。     

游“青塚”——《王昭君》导演扎记

今年一月下旬,在排演《王昭君》的准备过程中,我和戏组的演员们深入到内蒙草原。蒙古族虽非当年的匈奴,但王昭君却在这一带度过了她的大半生。我们这次是走马观花,为期甚短,但草原的风光、牧民的风习,还是给我们以深刻的感受。这对如何体现两千年前匈奴民族的生活、情感、人物、性格,初步获得了大胆展开创作想象的依据。我们曾两次到呼市南郊昭君墓去游览瞻仰。昭君墓,又称“青塚”,据说墓地周围的草色四季长青。“青塚”,真是一个极富诗     

传承与发展:北路壮剧那劳壮剧团调查研究

本文以西林县那劳村为田野考察点,结合相关历史文献资料,对西林县那劳村北路壮剧的发展历史与现状、 传承与发展等方面进行系统、 全面的深入研究,以透视北路壮剧在西林传承与发展的基本面貌.认为在面临多元化的现代传媒娱乐方式冲击的情况下,应当善于借助现代传媒立体呈现壮剧表演,通过设立专项经费、 搭建传习基地,扶持准专业化壮剧剧团等措施促进壮剧的传承与发展.