股东的劳动合同可以终止吗?

2000年5月,国有某轻工机械厂转制为有限责任公司,集体控股方占40%,原厂长现为公司董事长陈某个人控股30%,王某占20%的股份,成为第二股东,另10%的股份由职工认购.     

中国女翻译家在女性詈语翻译中的女性主义萌芽

女性主义对西方翻译观的影响或多或少折射到了汉语的译作中。中国女翻译家在翻译描写女性的詈语时,冲破了性别对语言的限制,在她们的作品中体现出女性主义的萌芽。     

学习马克思《资本论》的科学精神

六十年前,即在1919年,李大钊同志在《我的马克思主义观》一文中首次在我国系统地介绍了马克思的《资本论》的基本思想。此后有一些人将《资本论》的某些篇章在我国翻译出版。至于《资本论》全书,则是在1939年秋经郭大力、王亚南两同志克服种种困难,将其翻译后由“读书生活书店”出版。《资本论》在我国的翻译出版,使我国人民获得了全面学习和钻研马克思主义经济理论的机会,同时,对我国经济科学和文化学术的发展,也起了极为重要的促进作用。《资本论》不仅能在经济理论上指导我们正确认识资本主义生产方式的本质及其运动规律,以及资本主义经济制度必然灭亡和社会主义经济制度必然兴起、建成的客观历史进程;同时还能指导我们在思想上、学风上和生活上进行正确的     

中国深圳特区经济改革的特点、成效及其对深化体制改革的启示

<正> 一、中国深圳特区经济体制改革的基本特点自1980年中共中央决定举办经济特区以来,深圳特区已走过了十个年头.十年来,深圳特区的经济体制进行了脚踏实地的、富有成效的初步改革,变高度集中的产品分配式的指令性计划体制为以国际和国内市场为主要导向的市场调节型的计划体制;变单一计划价格形式的国家定价型的价格体系为以市场价格形式为主导型的价格体系;把国家统一分配劳动力、由企业办劳动保险的劳动及其保障的传统体制为准自由择业型、合同化管理、劳动保险社会化的劳动及其社会保障新体制;变全国划一的传统企业工资制度为宏观调控下的企业自律的市场工资制度;把传统的指令性指派干部的传统的人事制度改变为通过社会招聘、选贤用能的灵活的人事干部制度;把所有权和经营权两权合一的僵化的企业制度     

西方现代主义文学审美价值浅析

在今日西方,现代主义作为“反传统”的代名词,早已越出文学艺术领域,成为精神文化领域中一股十分广泛而复杂的思潮。按西方一些权威百科全书的解释,现代主义在艺术上最一般的特点是:与古典文学传统决裂,特别是反对十九世纪的浪漫主义以及曾占统治地位的现实主义,进行语言与形式的革新和实验。由于反传统如此彻底,实验如此大     

甘谷县文物考察小记

本年七月下旬,应甘谷县的邀约,对该县古迹、书画等进行了首尾十日的参观、旅游和考察。现将匆促中之所见,写为简短的纪要如下。 一古迹 (一)大像山。山在县城西门外约三里之遥。大佛像位在凿开的岩壁之上,大手大脚,约略与乐山大佛有相似处。余小佛除残存一、二外,均已破坏。有清同治八年立碑,碑文有“肇自宋嘉祐三年”字样。按北宋仁宗嘉祐三年,为公元1058,已至十一世纪中叶,较实际岩壁开凿年代,恐晚三个世纪之久。故此一“肇”字,颇误真实。据同行省博物馆同志爬缘修复的钢架,剥开大佛面部耳下残损处,见大像实是三层,其最内一层确能判断为唐(盛唐)物。此像修复后,将接待外国专家前来参观。     

继续坚持和科学对待毛泽东文艺思想——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年

今年五月,是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年.四十年来,《讲话》的根本精神和基本原则一直是我国革命文艺运动的指导思想.它哺育了两代革命的文艺工作者,催生了一大批革命文艺作品,使我国的革命文艺发生了根本的变化,开创了人民文艺的新时代.在中国的文艺史上,还没有一种文艺思想象《讲话》那样在现代中国产生如此巨大的作用,象《讲话》那样深刻地影响了中国文艺发展的进程.这一点,我相信只要是尊重基本历史事实、不怀偏见的人,都是不会否认的.     

谈谈中国奴隶社会的特殊性

古代中国,同世界上许多国家一样,经历了原始社会、奴隶社会,而后进入封建社会,这是中外史学家所公认的。但中国奴隶社会发展的具体途径如何,它与别的国家不同之点何在,则至今还是历史学界尚在探索的问题。我在学习历史的过程中,对这个问题有一些个人想法,现在写出来,请大家指教。     

杨家城和杨家将

看了杨家戏,人们无不那为些英勇悲壮的杨家将故事所激动。可是你知道吗?这幕历史大戏就是在陕北神木县的杨家城开幕的。杨家城古时叫麟州城,位于现今神木县城北面三十五华里窟野河东岸的高山上。据《陕西志》记载,它建于唐代天宝元年(公元七四二年),历经五代至宋元。原建有内外二城,内城居中有南北两门。外城周围约八华里,筑有东、北、南     

戴震:前清学术之集大成者

戴震是前清学术集大成者。他继承明清之际思想家们反对理学的传统,对程朱理学“以理杀人”虚伪残忍的本质进行了激烈的抨击。他对清儒的繁琐考据,宋儒的凭己臆说和汉儒的墨守家法均有所批判,坚持“空所依傍,唯求其是”的学术主张,为中国文化思想史作出了卓越的贡献。