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101.
在社会工作教育中价值教育是核心,而源于西方文化的社会工作专业价值观,在很多方面与基于我国传统文化的社会价值观是矛盾的,本文试图对此问题作一阐述,并强调价值教育在社会工作教育中的重要地位。  相似文献   
102.
在多年工厂化优质百合鲜切花规范技术研究与生产示范基础上,总结出各个生长环节的标准生产技术:百合种球出土前的温、湿度控制,出土后与现蕾期的水肥管理、现蕾至开花期的水肥协调,鲜切花的采收及包装,不同生长季节的温、光、水、肥、管理及病虫害防治等.  相似文献   
103.
本文以《现代性与自我认同》为出发点,并从“制度化的反思”这一吉登斯的重要指认伸发开去,论述了反思的制度性与现代性之间相互作用的错综复杂的关系。关系化的现代化与关系重构化的现代化是现代性发展的两个阶段,反思在自我认同的机制下上升为一种建制,使晚期现代性的关系再结构化具有反省的特征。制度化的反思是晚期现代性的核心环节,它将社会的重构引向现代性的纵深发展与全球扩张,也引向更深层次的奴役和控制。众役性的发生,使反思成为可疑,反思的终结悲剧式地结束了知识分子的命运。  相似文献   
104.
瞿秋白在俄国盘桓的两年,正值苏俄经济从“战时共产主义”转向“新经济政策”时期,他对“新经济政策”有较为全面地介绍、认识和分析,为此留下了大量关于这一政策实施依据、实施内容、实施效果的第一手资料,并对如何建设社会主义经济提出了自己的看法。认真梳理和分析这些资料有助于我们认清当前社会主义经济建设的发展方向。  相似文献   
105.
小组沟通是小组社会工作活动的主要形式,其有效与否,直接关系到小组活动是否能够达到预期目标.而在小组沟通中却时常存在各种类型的沟通冲突,其对小组工作同时产生积极和消极的影响.因而,这就有必要对小组沟通中的冲突做适当的管控,从而使小组冲突的积极作用最大化,负面作用最小化.  相似文献   
106.
中国传统文化重宗法人伦 ,西方文化重个体自由 ,这是中西文化根本差异所在。在向现代社会和未来社会过渡与发展的过程中 ,中国必须革新重宗法人伦而轻个体自由的传统文化 ,而重个体自由的西方文化及其西方文学为这种革新正可提供有益的借鉴。中国新文化运动中新文学运动的历史证明了这种借鉴的必要性与巨大意义。 2 1世纪的中国仍要反封建 ,仍要继续文化革新 ,仍可从西方文学中获得有益的借鉴  相似文献   
107.
首先利用小波分析将非平稳随机信号进行分解,然后再由Fourier变换对分解后的信号进行频谱分析,最终根据各频谱特征,实现对变速机械的故障诊断.以某冷轧厂新增3500t/h大型冷却塔用变速及冷却系统的故障诊断为例,验证了本文提出的用小波分析对变速系统进行故障诊断的有效性  相似文献   
108.
阐述了目前中小学计算机课程教学的现状和存在的问题,探讨了针对师范院校的学生学习多媒体技术及应用的重要性,提出了有关着重培养多媒体技术及应用的设计能力的教学过程和方法,并在计算机教育专业的课程设置与教学中得到实践,取得了较好的教学效果.  相似文献   
109.
云南清佛教版画在云南美术史研究方面几属空白。本文依据大量云南佛经版画、出土的绢本经刻画以及近年作者接触的一批民间收藏,指出云南佛教版画在内容与中原相同的同时,艺术处理方面却有所不同,体现了云南地方和民族在吸纳一种文化时的融汇和改造。  相似文献   
110.
美国修辞性叙事理论家詹姆斯·费伦在其<作为修辞的叙事>一书中提出从"作者代理、文本现象、读者反应之间的协同作用"的修辞角度对叙事作品进行欣赏.运用费伦的相关理论,从3个方面对约瑟夫·康拉德的<黑暗的心>叙事进程得以建立的基本因素之一"进程中的不稳定性"这一特定文本现象的叙事特色进行解读,为从一种较新的视角去欣赏该作品提供必要的基础.  相似文献   
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