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“食育”在日本并不是新用语,据说在明治末期(20世纪初)已与“体育”、“知育”、“才育”、“德育”并称为五育广泛使用。最近在日本复活的“食育”一词,正如文字表述的那样,是指“食事教育即言传身教”,也就是让孩子从婴幼儿时期开始就懂得进食的乐趣与重要性,并让他们掌握过理想的食生活的能力;进而在孩子们进入学童期后,推动他们独自考虑保持健康、个人判断选择对身体有利的食物的学习。在日本社会对食品的安全性、食物与健康的关心日益高涨之中,把“食育”纳入学校教育体系的保育院和中小学不断增加。而且,创造与支援一个易于实现“食… 相似文献
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许多中、老年朋友或许有过这样的经历,当走到冰箱跟前,“咦,我这是来拿什么?”一时不知所从。有时看着电视里出现的歌手,“他叫什么来着?”这样的事情也许有过几次。每至此时,可能有不少人情不自禁地感慨道:“老得快成傻瓜啦!”这与老年健忘有一定关系。即使同样为健忘,对社会生活毫无影响的属于单纯的老化,当给工作和家庭带来障碍时已不是老化,而是一种疾病——痴呆症。 相似文献
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首先简单地介绍一下日本西域史研究的经过。日本的历史学研究一般分为西洋史、东洋史、日本史三个领域。西域史属于东洋史的一个领域,具有悠久的传统,分为三个时期:第一个时期是从1910——1930年。这一阶段有白鸟库吉、桑原隲藏、藤田丰八、羽田亨、石田干之助等先生进行了专心致志的研究。初期的研究大多是对正史《西域传》或《北狄传》上所看到的地名或民族名称的考证。这些学者可能是因为不能亲自到中亚地区进行实地考察,所以完全是依靠文献来进行考证。例如,当时对大宛国的贵山城的位置等问题曾经多次展开大的论战。 相似文献
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有许多学者论述了关于蒙古地区西藏佛教起源问题之重要性,其代表性研究著作有矢野仁一(《近代蒙古史》)、和田清(《东亚史研究·蒙占篇》,以下简称《东亚史》)和杜齐先生的著作。矢野先生的研究著作参考了当时能够借鉴的所有文献资料,增强了论据的可靠性,颇值得参照。这部著作在1925年问世,现在看来,似乎有必要追加更多的史料加以再论证。和田先生论述了明代的蒙古族,他主要用汉文文献资料旁征博引,为我们提供了详尽的 相似文献
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文章认为,“东部”和“西部”在我国已不是纯地理方位概念,而是含有一定经济和政治意义的概念。在80年代以至90年代中期,广西学术界以至一些部门有不少人主张把广西列入东部,以期得到一些与东部一样的优惠政策。但从全面分析,广西应属西部而不是东部。若继续把广西当作东部看待,那么国家现在向西部倾斜的优惠政策,广西就可能沾不到边,这样广西哪一趟车也赶不上,就会变成历史的遗憾了。 相似文献
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近年来利益理论研究述评 总被引:8,自引:0,他引:8
长浩 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2004,26(5):5-7
在近年来利益理论研究中争议最大的是关于利益的定义,其中过半数的学者用需要去定义利益是值得商榷的,导致他们这种失误的原因是把利益与利益要求等同起来。在利益的功能和社会作用上争论也颇多,然而关于物质利益与精神文化利益在社会发展中不同地位和作用的观点;关于利益动因论是利益理论的精髓和基石的观点;关于利益在社会基本矛盾的形成和运动中的基础性作用的观点等,深化了利益理论的研究。 相似文献
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