浅谈建筑工程安全管理

在我国,随着市场经济和政治体制改革的进一步深化,建筑市场行为主体趋向多元化,从业人员不断增加,政府职能发生转变,建筑安全出现了许多新的问题,本文就此作了一些粗浅的分析,与同行们探讨。     

外部企业股东与学术衍生企业的技术市场化：基于制度逻辑视角

在我国日益强调产学研深度融合的背景下,如何促进大学与科研院所的技术向市场转移尤为重要。本文基于2008～2017年间601家中国科学院衍生企业的数据,研究了引入具有市场逻辑的外部企业股东如何影响学术衍生企业的技术市场化问题。实证结果表明,引入外部企业股东可以有效促进衍生企业的技术市场化。同时,当外部企业股东来自非国有经济发展程度越高的行业或地区,或为非国有企业时,它的市场逻辑越强,对衍生企业的技术市场化促进作用也越强。研究认为,外部企业股东强化了学术衍生企业的市场逻辑,改变了其在研发中的注意力焦点分配,进而影响并塑造了组织实践。本文从制度逻辑出发,丰富了对学术衍生企业创新和成长性的理解,同时对制度逻辑变革和组织间合作关系的相关研究做出了重要拓展。同时,本文在我国强调高质量发展的背景下,为保障衍生企业的长期发展,引导其向市场化顺利过渡提供了重要的政策启示。     

我国技术创新之短

大部分发明创造集中在科研机构和大专院校,不利于成果转化;企业专利获授权率低,研究与开发能力弱. 企业是产品的生产者,其发明容易转化为创新,成功的创新将是一个正反馈,使企业更重视研究与开发活动,进而增强企业的技术创新能力.1998年,职务发明专利授权总量中,企业仅占21.40%,而大专院校和科研机构合计占66.43%,这说明我国大部分创新源头仍然在科研机构和大专院校,许多发明创造游离于企业之外,不利于成果转化.     

从信息选择看认识主体的双重尺度

(一) 一个认识论中的两难问题人在认识世界时,究竟是按照客观世界本来面目来认识,还是按照人的需要的价值尺度来认识?这是一个古往今来、众说纷纷的认识论难题.古希腊智者学派的普罗泰哥拉认为:人是万物的尺度.古代朴素辩证法的奠基人赫拉克利特朦胧地猜到了两种尺度的辩证法,他一方面说"智慧就在于说出真理,并且按照自然行事,听自然的话";另一方面又说:"可以看见、听见和学习的东西,是我所喜爱的".德谟克利特主张,有三种真理标     

医务社工“四步服务”法干预医患关系的效果研究

文章提出并在武汉市某三甲医院骨科病区实施了医务社工干预医患关系的"四步服务"法:第一步,建设信任关系,开启沟通渠道;第二步,提供有效医疗及社会信息资源;第三步,倡导健康行为,扩大服务层次与深度;第四步,发掘患者自身价值和主动性,建立患者之间的联系。医患关系满意度及心理情绪问卷调查对其效果进行的评估表明,"四步服务"法在调节医患关系,促进医患沟通中发挥了积极作用,是有效的医务社工干预医患关系的方法。     

数字经济与企业全要素生产率——来自国家级大数据综合试验区的证据

从数据大国到数据强国是我国新时代大数据发展的目标,数据作为一种新型生产要素,其对企业生产效率的影响机理值得深入研究。以2010—2019年283个地级市沪深A股上市公司为研究对象,运用双重差分模型检验了大数据综合试验区试点城市企业全要素生产率的影响效果及其作用机制。研究发现,大数据综合试验区试点政策能够显著提高企业全要素生产率。异质性研究表明,非国有及中小规模企业、成长性及治理水平越高的企业,以及资本密集型和技术密集型的企业全要素生产率在政策实施后提高的更为明显。进一步研究发现,产业数字化转型、融资约束缓解是数字经济政策促进企业全要素生产率提升的两大重要途径,因此,应进一步拓宽大数据综合试验区的政策效果,为实现数字强国战略做好政策保障。     

不可置信和动态不一致--农村税费政策博弈角度的解释

通过建立欠发达地区乡级政府与其上级政府在农村税费政策方面的动态博弈模型及其对模型的分析,得出当前我国农村税费政策存在的"不可置信"和"动态不一致性"问题.试图从一个新的角度揭示欠发达地区农村税费问题的根源及其治理的政策取向.     

“科学实证性”的“历史唯物主义”与“哲学理想性”的“实践人道主义”——论“卡尔哲学”的“人道本性”

斯大林对马克思哲学的"辩证唯物主义与历史唯物主义"的解释是一次"全面修正",而时下国内"马哲"界许多著名学者对马克思哲学的"实践唯物主义"和"历史唯物主义"的解释又是一次"根本性误读"."卡尔哲学"绝对不是任何形态的"唯物主义",而只能是"实践人道主义"和"实践唯心主义",是不同形态的"人道主义"哲学理想的交换和发展.其"人道主义"的心路历程是:"自我意识的自由人道主义"、"社会批判的自由人道主义"、"从人是人的最高本质出发的人类解放的人道主义"、"积极的彻底的完成了的实践人道主义"、"社会化了的人类的人道主义"、"个性的个人的人道主义"、"每一个人自由发展的人道主义"、"在每个人自由发展基础上实现各尽所能按需分配的人道主义"、"自由个性的人道主义"、"自由王国的人道主义".     

马克思哲学基本问题之我见

哲学较科学有一个很突出的特点,即哲学的主题或基本问题在不间断地变换或转向,这也是她最大的优点,即不间断地自我超越和自我创造,由此不间断地发生所谓的“哥白尼革命”。甚至每一个哲学流派都有自己的主题或基本问题,于是哲学的论辩可以说是轮番厮杀、你死我活,以至闹到“什么是哲学”成了永远无解的问题。那么,马克思的哲学主题是什么？这倒是决定着马克思哲学性质的特大问题,它决定着马克思哲学与各类传统哲学、马克思哲学与现代科学和现代技术、马克思哲学与现代哲学的各流派划界问题。近年我一直坚持马克思哲学的实践人道主义…