关于湖南省利用外商直接投资的思考

在分析湖南省利用外商直接投资面临的形势的基础上阐述了湖南省利用外商直接投资的应对策略:理顺外商直接投资政策,形成健康协调的外商投资政策环境;加快基础设施建设,优化外商投资硬环境;理顺体制,提高招商引资效率;切实抓好投资后管理和服务,提高外商直接投资存量水平;以开发园区为重点,形成产业聚集和吸纳外商直接投资之间的良性互动;利用外商投资并购搞好国有企业的改组改造。并重点提出湖南省应把握CEPA实施带来的机遇吸纳更多港澳投资。     

再论教育理论的原创性

原创是教育创新的一个重要命题.教育理论原创是教育研究的理性诉求,是教育创新的价值尺度和导向,是对教育研究之果的价值判定.原创性的教育理论是一个需要在多维视野中透视其理论意蕴的多重规定性概念:一个新质获得性存在,一个先验批判性存在,一个逻辑断裂性存在,一个历史性存在,一个实践选择性存在,一个言说论证性存在.当代语境下,原创性教育理论的标准和价值提升表现为其成果必须出自第一手资料,必须符合国家需要,必须能推动学科发展.     

利益集团、政府类型与经济繁荣——奥尔森国家理论解读

奥尔森从集体行动的角度出发,认为国家和政府的兴起并非由于社会成员任何形式的契约协定或自愿交易,而是强权者理性且自私的产物。保护产权和契约的制度设计和政策安排也是出于统治者自利的刺激和需求。为防止统治者或利益集团侵犯个人权利和过度掠夺社会财富,一是需要稳固的民主体制,二是需要建立“强化市场型政府”,这是促进经济增长和保障国家繁荣的政治条件。     

卢卡奇理论中物化对伦理领域的影响

卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中,从马克思的商品拜物教理论中,推演出了物化的理论。资本主义的经济制度决定了产品以及产品的生产过程与人是分离的,这就导致物化的产生。由于资本主义制度的统治地位,物化现象必然渗入人类生活的各个方面,其中之一就是伦理领域。笔者通过分析物化对伦理领域的影响这一过程,指出当今诸多伦理领域困境的来源。     

批判理性异化的非理性主义与合理性于人文的新人文哲学

西方工业文明时代是科技理性张狂的时代 ,也是科技理性全胜的时代。作为把人从上帝神性中解放出来的科技理性到工业文明极度发展的时代 ,它本身倒变成了一种新式的神性 ,科学技术不仅变成工业统治和掠夺自然的工具 ,而且被移用于社会统治 ,堕落为操纵大众意识、扼杀人文精神、禁锢人的自由个性的权力。理性启蒙走上了一条自我否定的道路 ;资本统治者一方面通过科学技术这一第一生产力穷凶极恶地掠夺自然、破坏生态、制造出能致人类于死地的几大全球问题 ,另一方面又将科学技术变成工业时代的意识形态 ,使之变成维护其暴政统治的喉舌和机器。…     

习近平关于增进民生福祉重要论述的理论意涵与实践要求

习近平关于增进民生福祉的重要论述,彰显出深刻的理论意涵、价值旨趣和实践品性。从核心要义看,民生福祉是为了全民、重在全面、持续增进的,其基本遵循是使人民群众的获得感更加充实、幸福感更有保障、安全感更可持续。其价值旨趣在于践行共产党人的初心和使命,维系社会和谐稳定,助力人民自由全面发展。其实践要求是在根本立场上,坚持人民至上;在基本策略上,注重量力而行;在实现方式上,践行统筹发展;在保障机制上,完善制度建设。     

对原州区家电下乡活动的思考

家电下乡政策是国家扩大、拉动消费、带动生产、统筹城乡发展、促进经济平稳校陕增长的一项重要举措，对于加快农村消费，提高农民生活质量，促进社会主义新农村建谐陟骈积的意义。劂州区家电下乡由于政府推动有力，监管到位，销售服务周到，给农民带来了真正的实惠，促进了农村居民的消费。     

实施初中化学目标教学模式的体会

在化学教学中运用目标教学法,要善于采用多种手段和方式,巧妙地展示目标,在新授知识和运用知识的过程中完成教学目标,同时,对目标进行分层、实现和提升.在教学过程中还应把握一些基本原则,确保教学目标的实现.     

城市形态双向组织发展特征与设计研究

城市是在物质与精神、科学技术与人文文化、城市本体与自然环境、创造者(人类)与被创造者(城市)等诸多相反相成的方面相互作用、不断变化而又不断相互适应的过程中形成的。在诸多复杂的现象中,我们也逐渐认识到不同城市类型产生的原因往往不止一个,而且所有的一切都是相互影响的,都是"联合因素"作用的结果。文章力求"历史化"地对待问题,以技术与文化关系更迭的历史分期为基础,根据历史与哲学相结合的部分观点,将城市形态的发展和演变划分为四个阶段:自然组织发展阶段、文化组织发展阶段、技术组织发展阶段以及双向组织发展阶段,以此作为基础建构城市形态的双向组织设计的思想及维度,并为今天的城市与建筑设计指明方向。     

武汉市黄陂区＂双进双建＂助推新农村建设

武汉市黄陂区以“双进双建”（即新农村建设进村，婚育新风进户；建设新型婚育文化，建设幸福文明家庭）为载体，以服务新农村建设为切人点，以建设生育文明为目标，主动对接、积极融入，大力开展婚育新风与新农村建设同行的活动。