死到临头悔恨迟

俗话说：鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。那么，对于死刑犯人来说，他们在临刑前的心态如何呢2笔者采访了数名临刑犯了，临刑之际，他们感觉最强烈的不光是恐怖，而且还有悔恨。可惜，此时的悔恨，显然已经太迟了。“我走到了人生的顶峰，可惜，我却从这顶峰跌了下来……”这是一名曾经红极一时的企业家，头上戴着“省劳模”、“优秀企业家”、“优秀共产党员”等许多光彩夺目的红帽子，但现在他却耷拉着脑袋，与流氓犯。抢劫犯等站在一起，等待着临刑的枪声。记者提出要与他聊一脚时，他声音颤抖着说：“到了这个地步，还能说什…     

交际中语言的疏密

交际中语言的疏密柳亚平我国古代的诗论和画论，常以“疏”、“密”来阐述形象密度与画面构图、意境创设的辩证关系。无独有偶，这些美学概念也同样适用于我们社交中的语言艺术。事实上，善言者的语言，也应简繁适宜、疏密得体，一如绘画的隽永，诗歌的空灵。社交中，交际...     

评加拿大女作家苏珊那·穆迪的《丛林中的艰苦岁月》

评加拿大女作家苏珊那·穆迪的《丛林中的艰苦岁月》●冯建文苏珊娜·穆迪（ＳｕｓａｎｎａＭｏｏｄｉｅ）１８０３年１２月６日出生在英格兰沙福克郡一个富裕的中产阶级家庭。父亲托马斯·斯特里克兰学识渊博，重视子女的教育和文学素养。几个孩子都擅长写作，素有“斯特...     

完善民行案件抗诉制度的若干思考——以《人民检察院民事行政抗诉案件办案规则》为中心

由于立法对于检察机关的民行案件抗诉制度的规定存在很多缺陷,如何在现有法律框架内,充分行使对民行案件的抗诉监督权利?文章围绕最高人民检察院的《人民检察院民事行政抗诉案件办案规则》,论证了应当给予申诉人和利害关系人救济权利、对于不提请抗诉的案件应当制作《不提请抗诉决定书》、抗诉书应当建议审理抗诉案件的法院和抗诉案件审结后的监督等问题。     

中夜悲天问高歌续楚辞——吴柏森《黄钟大吕歌楚魂—古代屈原戏注评》读后

一屈原当是“帝高阳之苗裔”里的精英,堪称荆楚国魂。其人格和辞赋,更是中华炎黄文化中的人文瑰宝。宜昌炎黄文化研究会推出吴柏森教授的《黄钟大吕歌楚魂———古代屈原戏注评》(以下简称《屈原戏注评》),不仅是高擎楚帜于彝陵的壮举,而且是弘扬传统文化于当今的盛事,填补了屈     

试论我国高校办学自主权问题

从高校办学自主权概念的提出、使用及其内容入手,论述了高校办学自主权的落实要以理顺政府高教管理部门与高校之间的关系为前提,进而指出其落实的关键在于政府高教管理部门的施政方式,并对宏观管理和行政指导两种施政方式作了初步论述。     

隐喻与网络语言的意义变异

网络语言是伴随网民这一群体的出现而产生的一种社会语言现象.隐喻作为人类"语言无所不在的原理",在网络语言中得到了充分体现.在网络语言意义变异的过程中,形象化的类比、想象、联想等多种隐喻思维方式起着举足轻重的作用.隐喻对网络语言的发展有着较大的贡献.     

妹妹爱问“为什么”

我有一个3岁的小妹妹,扎着两条顺滑的羊角小辫儿。圆圆的苹果脸上,嵌着一张大大的嘴巴,只要一笑,就占了大半个脸。就这张嘴呀,     

试析以信息化推动党校教育现代化的建设与发展

以信息技术为特征的高科技飞速发展，极大地拓展了教育的时空界限，提高了人们工作、学习的效率和能动性。人的个性和创造力得到更大程度的张扬，学习的选择性和公平性大大提高。信息交互手段的使用，使教育愈益成为个体化的学习过程，因需学习，因材施教的教育得以在真     

困境与突破:论中国教育学的范式

中国教育学的范式是指新中国成立以来中国教育学者在思考、研究、构建教育学问题时所遵循、秉持的基本思想方法,这种思想方法导引了他们研究教育学的路向、构建教育学的方式以及解决教育学问题的思维框架,进而形成中国教育学的类同研究传统 ,并规定着教育学的发展方向.建国以来我们经历了来自苏联和西方国家的范式熏陶,并一直受到"西方范式"和"苏联范式"的禁锢和困扰,长期没有形成属于自我独立的教育学范式.中国教育学发展过程中存在的范式危机,已经严重阻碍了中国教育学的健康发展.中国教育学范式的创建需从创建主体--教育学者和创建客体--"范式系统"入手.教育学范式的创建与构建将有助于中国教育学学派的创生和中国教育学的生成.