合理发展:提升中国基础教育质量的新思路

未来中国基础教育质量的提升必须走合理发展之路,满足未来社会发展与人的发展的双重需要。从1986年中国《义务教育法》颁布以后,中国基础教育经历了三个阶段,即普及发展阶段、均衡发展阶段以及以后的合理发展阶段。所谓的合理发展就是符合人的发展之理,具体表现为拒斥蒙昧主义、遵循规律合理性原则;批判现实功利主义,遵循发展合理性原则;抵制浪漫主义,遵循实践合理性原则。合理发展的基本任务是培养目标要照顾社会发展与人的发展的双重需要,人的发展之理意味着学习的意义在于完善自己、发展自己,基础教育实践样态要以"学"为重心。     

地方合作转型、治理重构与边疆民族地区长治久安

我国边疆民族地区与内地的合作可分为对口支援式合作和平等互惠式合作.前者具有动员性、政治性、无偿性和基础性等特点,属于较低层次的地方合作;后者则具有自发性、互利性、多元性和可持续性等特点,属于较高层次的合作形式.目前我国边疆民族地区与内地平等互惠型的合作逐渐增多,这一变化对边疆民族地区增强自我发展能力、促进区域一体化以及维护政治稳定具有重要意义.中央应出台相应的法律法规,设置必要的机构,加大资金扶持促进地方合作转型;边疆民族地区地方政府应注重特色产业培育,加大与内地在公共服务领域的合作力度,扩大合作惠及面,充分发挥地方合作对边疆长治久安的政治功能.     

民办高校教师绩效考核问题探究

本文针对目前国内高校教师人力资源水平与社会人才培养要求的严重脱节问题,从H学院实际绩效考核出发,针对高校教师在人力资源水平提高过程中存在的绩效考核的实际问题进行阐述,并针对现实情况提出一系列具有实践可行性的建议,希望这些思路能够为更多的高校教师水平提高提供良好的借鉴。     

体制化“空转”： 发展悖境中社区工作站运行的组织行为分析——以S市X社区为例

社区工作站作为承接政府社区公共服务职能的新型社会组织，似乎并未真正摒弃行政化积弊及普遍性怠政现象，凸显出事实与价值背离的发展悖境态势。在当前新工作情境下，社区工作站无论是窗口、街头还是社区,其实都呈现出无工作负荷的“空转”状态，并彰显惯习性运作的体制化印记，而体制化“空转”的致因逻辑又在于情境暗示效应下的规章制度软性约束、街道办“示范效应”及社区工作“应付法则”。对此，有必要由情境反思予以解悖，从“干净的石板（clean slate）”出发，在政策原点上破解社区工作站的运行困境，尝试社区工作站的机构撤并及职能删减,以摒除社区公共服务工作中本不该有的体制化“空转”状态，力促基层组织体制改革去行政化的不二取向。     

小学高年级学生数学能力训练策略

数学能力是一种发现和概括数学特性与规律、运用数学工具合理和正确解释数学现象、解决数学问题的综合能力，其本质是一种科学思维能力。数学能力是多种因素的整体结构，它主要包括阅读理解能力、概括能力、知识迁移能力、科学记忆能力等。培养学生的数学能力，是数学教学的重要任务之一。《数学课程标准》中提出:数学教学活动必须建立在学生的认知发展水平和已有的知识经验基础之上。教师应激发学生的学习积极性，向学生提供充分从事数学活动的机会，帮助他们在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法，获得广泛的数学活动经验，使学生成为学习的主人。要想使学生真正成为学习数学的主人，就必须让他们掌握一定的数学能力。     

二元结构下人民币升值对我国就业的中长期影响

文章利用1979～2006年的年度数据分析了二元结构下人民币升值与我国就业量及非农就业量的长期关系,发现人民币实际汇率升值对我国就业量及非农业就业量及其增长率都有显著的不利影响:同时还通过实际GDP的变化间接影响就业量及其增长率和非农就业量,但时非农业就业增长率的影响不显著.对此,文章提出加快劳动力(特别是农村剩余劳动力)的技能培训及第三产业的改革开放是缓解就业压力的重要举措.     

关于建立城乡统一的社会保障体系的浅见

建立城乡统一的社会保障体系不仅是学术界争论的焦点，也是实践部门讨论的热点。各种主张众说纷纭。然而，建立统一的社会保障体系不能凭空设想，应立足于实际，坚持具体问题具体分析。当务之急是根据农村的情况，分地方、分人群、分层次建立安全有效的农村社会保障体系。     

浅析高校图书馆员的职业倦怠

近年来,图书馆员较普遍地存在着职业倦怠现象,不仅影响了其身心健康,而且也给图书馆事业带来了潜在的危机.本文从主观和客观两方面阐述了职业倦怠的成因,并提出了抑制馆员职业倦怠的措施.     

法律解释学的主观主义批评与哲学解释学的回应

认为哲学解释学把法律解释学引向主观主义陷阱并严重破坏了法律的确定性,这个批评是从制度之维和认识论之维展开的。制度之维的批评从中国司法制度不够完善反推法律解释学决不能借鉴带有主观主义色彩的哲学解释学;认识论之维的批评主张哲学解释学所说的事情本身不足以区分合理与不合理的前见,因而不能使法律认识有效地避开主观主义陷阱。然而,哲学解释学的经典文献《真理与方法》的相关内容证明了事情表现构成了前见合理与否的判准和法律认识的“证实”标准,从而对主观主义的批评构成了有力的回应。据此,法律解释学未来的发展方向应是一门以哲学解释学的本体论为基地的、隶属于法律认识论的法律解释学,而不是返回到以传统认识论为基础的法律解释方法学。