关于现实主义的美学反思

一、现实主义是一个美学范畴现实主义原本是十九世纪三十年代起到六、七十年代在法国出现的一股文学艺术思潮。三十年代初开始,苏联和东欧的文艺理论家们开始把现实主义从历史上特定的文艺思潮、流派中抽象出来,把现实主义归结为一种“创作方法”或“艺术方法”,而这里“方法”的含义,如波斯波洛夫所说的,是指“艺术地反映生活的一种原则”。从此,现实主义同历史上的古典主义、浪漫主义、自然主义等等一起,从历时性的文艺思潮、流派变为共时性的创作方法;以后又被更加     

关于马克思主义文艺学民族化的思考——力求在哲学思维层次上融通

一建构当代马克思主义文艺学体系,已成为我国广大文艺理论和美学工作者的共同目标和迫切任务。但是,如何使这一体系民族化而具有鲜明的中国特色,仍然是一个有待深入研讨的课题。首先,当代马克思主义文艺学要不要民族化的问题,尚未真正解决。在一部分同志思想深处,觉得马克思主义文艺学既是普遍真理,就应超越国界和民族,无须提中国化要求。其实,这种想法是同马克思主义在中国传播、发展的历史事实相违背的。马克思主义之所以是颠扑不     

浅议城乡劳动者平等就业制度

十六届三中全会提出建立城乡劳动者平等就业的制度,这是城乡最艰难的一个要素市场的历史性突破,也是统筹城乡发展的核心内容,既体现了2 0多年来城乡就业制度的改革成果,也为形成更加和谐、有效的劳动力市场和城乡关系指明了方向.     

试验研究方法课程教学体系的改革

试验研究方法是任何科研工作的基础，是大学生独立进行毕业设计的前提，是大学生继续深造开展科研的必备条件。由于所用教材比较陈旧，故根据新形式、新变化对课程在教材内容、教材结构以及教学方法上进行改革具有非常重要的意义。本教学改革从以下几个方面进行：合理组织教材结构，实现课程内容的及时更新；结合最新科研成果，形成科研教学的良性循环；加强实践调查环节，建立新型的实践教学模式；研究互动教学方法，开发课程多媒体辅助教案，已取得了良好的效果。课程教学改革的成功，达到了教书育人的核心目标。     

关于艺术真实与生活真实关系的本体论思考

艺术真实,是多年来在文艺理论和美学领域中被搞得最为混乱的问题之一。建国以来曾发生过多次争论,可惜,全部讨论仅仅停留于哲学认识论范围,而未进入体现艺术特征的审美层次。因而,艺术真实的本体论特征并未得到充分的揭示。笔者认为,艺术真实不只是作品本身固有的客观属性,而是在由创作主体到作品本体、再到鉴赏主体这一动态实现过程中产生的审美效应①。作品本体的真实性的潜在要素是这一动态过程的中介环节。文艺作品的本体真实,是一个独立自足的“自参照”系统。这是由艺术本体的两个基本特征规定的。一个特征是主体性。任何艺术作品都是艺术家创造活动的结晶,即使是自觉地摹仿、再现生活的艺     

谈诗歌教学

一、诗歌教学的重要意义近年来,语文教学中存在着忽视诗歌教学的片面认识,认为《语文教学大纲》里阅读、写作目的中未提它,各类学校升学考试不考它,学生作文不写它。因此认为诗歌教学无意义,对提高学生语文水平无     

黑格尔的现实主义艺术批评评介

黑格尔的美学体系无疑是彻底唯心主义的,然而其中最关重要的艺术创作、鉴赏理论和具体的艺术批评却基本上是现实主义的,包含着许多唯物主义的因素。列宁曾经这样评价《逻辑学》:“在黑格尔这部最唯心的著作中、唯心主义最少,唯物主义最多。‘矛盾’,然而是事实!”对黑格尔的《美学》同样能作如是评价。尤其是他对各时代各民族具体艺     

三十五年来城市职工家庭生活显著改善

家庭收入增加,十一届三中全会后更为显著建国三十五年来,在生产发展的基础上,城市职工家庭的收入不断有所增加。特别是在党的十一届三中全会以后,由于全党工作着重点转移到社会主义建设上来,调整了积累与消费的比例关系,执行了一系列正确的方针、政策,国民经济欣欣向荣,职工家庭收入显著增加。     

“风雨兴焉”、“蛟龙生焉”和“圣心备焉”

荀子《劝学》中有“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉”一组表示并列相关的排比句,全国统编教材高中第二册语文的注释和不少资料均将“兴焉”讲作“兴于此”,“生焉”讲作“生于此”,而独将“备焉”讲作“生于此”,而独将“备焉”讲作“具备了”.我们觉得不够准确.     

环境工程专业学生实验技能的培养

在环境工程本科教育中将教学和科研结合起来,利用科研平台培养学生的实验技能,可以极大地发挥科研平台的效用,在培养环境工程专业高质量创新人才的同时,促进学科的发展。培养过程可分为三个环节：一是牢固掌握基本实验操作,将实验操作与基本理论结合起来;二是在比较中灵活运用实验方法,在实验方法的选择中提高文献查阅能力;三是明确实验目标,在讨论中锤炼实验方案。