首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1044篇
  免费   20篇
  国内免费   1篇
管理学   56篇
劳动科学   10篇
民族学   139篇
人才学   36篇
人口学   5篇
丛书文集   175篇
理论方法论   51篇
综合类   526篇
社会学   47篇
统计学   20篇
  2023年   11篇
  2022年   18篇
  2021年   10篇
  2020年   13篇
  2019年   9篇
  2018年   2篇
  2017年   6篇
  2016年   8篇
  2015年   12篇
  2014年   49篇
  2013年   36篇
  2012年   46篇
  2011年   60篇
  2010年   68篇
  2009年   48篇
  2008年   46篇
  2007年   38篇
  2006年   42篇
  2005年   36篇
  2004年   17篇
  2003年   30篇
  2002年   30篇
  2001年   28篇
  2000年   36篇
  1999年   17篇
  1998年   13篇
  1997年   15篇
  1996年   31篇
  1995年   34篇
  1994年   18篇
  1993年   17篇
  1992年   16篇
  1991年   12篇
  1990年   24篇
  1989年   20篇
  1988年   22篇
  1987年   14篇
  1986年   12篇
  1985年   14篇
  1984年   10篇
  1983年   14篇
  1982年   11篇
  1981年   17篇
  1980年   8篇
  1974年   2篇
  1965年   8篇
  1963年   4篇
  1962年   3篇
  1961年   2篇
  1957年   2篇
排序方式: 共有1065条查询结果,搜索用时 328 毫秒
781.
782.
根据蒙古国与梵蒂冈之间的双方协定 ,蒙古国外交部派遣我们两位学者到梵蒂冈秘密档案馆和图书馆工作。我们自 2 0 0 1年 1 1月 1 2日至 1 2月 9日 ,在上述两处工作了一个月。根据各自的专业和兴趣 ,Ш .比拉主要在档案馆工作 ,Д .策仁索德纳木主要在图书馆工作。   1 .关于在秘密档案馆的工作首先我们注意查看了档案馆有可能保存的与蒙古有关的文献资料。但是除了先前已被学界所知的用蒙文写的 3件信函外 ,我们未发现其它蒙文文献。当我们向档案馆秘书长Л .卡尔伯尼提出进入档案馆收藏室查阅用蒙古文等东方语言写的文献资料时 ,他解释道…  相似文献   
783.
"九一八事变"后,内蒙古东部地区与东北一起沦为日本帝国主义的殖民地.之后,日本关东军开始推行其"内蒙工作",向内蒙古西部地区发动大规模的军事进攻.同时,以帮助蒙古民族"独立"为诱饵,在新占领区先后建立了察南、晋北、蒙古三个伪自治政权,后合并成为蒙古联合自治政府,即所谓蒙疆政权."内蒙工作"是日本帝国主义"满蒙政策"的继续和具体化.  相似文献   
784.
历史上的“昭君和番”引起古今诗人的共同兴趣,吟咏之作,车载斗量,大致可以分为三种态度。第一种,从当时汉民族与少数民族对立的基本情况出发,主张战争解决问题,反对从政治上缓和矛盾,因而认为昭君出塞是一种屈辱的行动,是下策。唐人戎昱的《咏史》说:“汉家青史上,计拙是和亲;社稷依明主,安危托妇人。岂能将玉貌,便拟静胡尘;地下千年骨,谁为辅佐臣。”唐宪宗朝,北方少数民族频频侵犯内地,大臣们提议“和亲有五利而无费”,皇帝就记得这首诗,笑道:“魏绛之功,何其儒也!”从此息和亲之议。持这种观点的人,表现出顽固的大汉族主义,不明白和亲是一种化干戈为玉帛的政治婚姻,是增加盟友,  相似文献   
785.
由成吉思汗之弟哈撒儿后裔统治的蒙古和硕特部是四卫拉特之一。1637年该部的一支在顾实汗的率领下,由今新疆地区迁至青海,继而统一青藏高原,建立了和硕特汗廷。1717年和硕特汗廷被准噶尔所灭,1725年青海和硕特部被清朝划分为二十余扎萨克旗。和硕特汗廷统治青藏地区长达八十多年,时间上与清崇德、顺治、康熙三朝相当,在清初历史上曾起过不可低估的重要作用。本文拟在前人研究基础上,就和硕特汗廷建立和巩固的历史过程,作进一步的考述。  相似文献   
786.
散居大小兴安岭的鄂伦春人,早已形成为他们共同所遵循的各种风俗习惯。鄂伦春人的传统性生活习俗和守则性禁例,不仅是他们特定经济形态和社会形态的产物,而且是阐明他们民族个性和民族素质的标帜之一。任何一族之民的风习礼仪,虽然是属于民俗学范畴之内的课题,但它对于详细研究一个民族来讲,确系不可忽略的一项内容。  相似文献   
787.
1871年在欧洲大陆升起了“把人类从阶级社会中永远解放出来的伟大社会革命的曙光”。令人扼腕的是她仅仅存在了72天就逝去了,然而,她给予我们的启示却是深刻的,这就是:无产阶级要想取得社会主义革命和建设的胜利,就必须坚持和实行无产阶级专政。  相似文献   
788.
列宁作为一位宣传家,其语言艺术在他宝贵的丰富的遗产中充分地表现出来。比如:在科学著作中,在代表大会,党代表大会上的报告中,或是集会、劳动者代表大会上的演说中,我们总是能见到列宁语言风格的这些特点:思维敏锐,言语贴切,通俗易懂,还有措词得当等艺术特点。这些共性无论在何种场合都不会觉得单调。列宁的语言风格是多种多样的,雅俗并举的,丰富多姿的。选材手段,逻辑安排、论证方法,以及语言的使用和修辞等,所有这些,都由主题特点,演说目的,尤  相似文献   
789.
社团是在校大学生由于兴趣和爱好一致而自发组成的群众性组织。它作为共青团的外围组织,对大学生在拓宽知识、开阔视野、锻炼能力,增长才干等方面发挥着重要的作用。社团活动在校园文化结构中所占的比例也越来越大,已成为校园文化的重要组成部分。但是,随着社团活动内容的不断丰富,社团人数的逐渐增多和社团的逐步发展,社团自  相似文献   
790.
“捣衣”不是洗衣   总被引:1,自引:0,他引:1  
一九七九年第三期《人民画报》刊登周昌谷同志画选,其中有一幅题为《李白诗意图》的画,画面上一轮明月高悬,一个古代妇女手挎一个篮子,篮内盛着洗好的衣服和一个木杵独自坐在水边的一株树下的石上,画的右上角写有《子夜歌诗意》以及李白《子夜吴歌其三》全文。显然这幅画的作者把“捣衣”理解为洗衣了。据我所知,持这种看法的不只此一例,有的评介古诗的文章(例如《湖北日报》1979年4月1日刊登的《从“万户捣衣“谈起》),甚至教科书的注释,也是这样解释的。但这种解释是不对的。在古代,捣衣并不是洗衣,而是缝制衣服时的一种劳动,即缝制衣服时,首先要将衣料(如生丝织物白  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号