撞奶——羊羔吃奶头先撞

绒毛髦髦刚脱胎,头儿触触撞母奶:眼光悠悠望天地,小腿弯弯双跪拜。收羊姑娘看发呆,梦里羔)七才卜进怀:急忙就要解袍襟,惊醒羞得红满腮。撞奶——羊羔吃奶头先撞@阿拉坦托娅!蒙古族~~     

诗词曲赏析举隅

“内行看门道,外行看热闹”,诗词曲赏析也是如此。读者如果完全没有写作诗词的经验、至少应该懂得一点诗歌创作方法。纯粹的门外汉,是很难深入诗艺堂奥的。     

健康是活跃人的因素的重要条件

近年来哲学文献中很注重人的因素。人们在研究这个问题的思想政治、职业、教育、道德、组织等等方面,而对它的社会卫生、医学、保健方面则较少注意。在生产对劳动者身心健康的质量和水平的要求提高的条件下,健康的社会经济作用日益增加。劳动者的健康潜力现在成为最充分地体现人的因素,从而归根结底体现我国社会经济加速发展的速度和规模的越来越重要的前提。本文旨在阐述劳动保护和通过提高劳动者的健康潜力来调动人的积极性的若干方法论和社会卫生学问题。有这样一件事实说明健康对国家经济发展的     

关于制定我国民族语言文字法的法律依据

党的十一届三中全会以来,我国社会主义民主与法制建设取得了巨大成就,进入了一个新的历史时期。在这个时期,我国社会主义民主与法制建设的一个突出特点是民族立法工作也取得了重大发展。以中华人民共和国民族区域自治法的颁布实施为标志,为我国少数民族经济、少数民族教育、少数民族语言文字等部门法律的制定提供了法律依据,从而保证了我国社会主义民族关系的不断巩固和发展。其中,制定我国少数民族语言文字法,成为当前民族立法工作的一个重要方面。     

意大利的破产法

意大利的破产法只适用于“商业企业家”。一个普通债务人即一个非商业企业家,无力偿还债务,通常只影响与其活动范围有关的个别债权人,所以,个别的债权人也只能求助于普通的强制执行程序来处分债务人的个人财产。商业企业家的破产,通常要牵涉到一大批债权人,并对总的经济会产生广泛的影响。因此,法律不允许个     

米南卡保社会的母系制度和出外谋生的传统

评加藤毅著《母系制和出外谋生——印度尼西亚的米南卡保人传统的演进》,康奈尔大学出版社,伊萨卡和伦敦,1982年,共267页)目前总共大约有400万人口并遍布在整个印度尼西亚的米南卡保人(其中大约70%居住在原居地西苏门答腊省),是世界上实行母系制度的最大的     

论蒙古古代战争中的女性

12世纪末至15世纪初,蒙古民族在一代天骄成吉思汗及其子孙率领下,以锐不可挡之势,冲上世界历史舞台,踏遍了北自贝加尔湖,南至中南半岛,东自鄂霍次克海,西至亚得里亚海的广大地区,取得了震撼世界的战绩。对此,古今中外研究者颇多。军事评论家万耀煌说:“中国之兵学至孙子集理论之大成;至元太祖成吉思汗,而呈实践之巨观。此两人者,遥遥相距千祀,一则援笔以言,一则仗剑以行,卒以造成历史上中国军威轹亚欧之伟业,发扬数千年中国兵学蓄精养锐之奇辉。”但是,以往的研究忽略了蒙古古代战争中女性的作用。在1995年第四次世界妇女大会召开之际,笔者怀着浓厚的兴趣对这一问题进行探讨,以为纪念。     

个人与文明的关系

个人和文明的关系是我们考察文化心理学的人类学起源的一个总结性题目。在这个题目之下,我们可以浏览一下有关个人与文明之间既存关系的一些理论。从我们的目的出发,可以区分出四种不同的理论。然而,这四种理论之间的相互联系非常紧密,因此,我们可以恰如其分地把它们看作是同一理论的四个方面。1.社会宿命论——第一种理论是关于社会命运的理论。这种理论尤为强调文明的起源和变化的重要性。相信社会命运的那些人把文明看作是一个封闭的系统,一个绝对的整体,它的存在不依赖于人类的力量和影响。这样,文明被看作是超出生物因素、心理因素或人类生活的具体事件之外的一系     

奶酒和哈达(三首)

阿拉坦托娅同志是一位新作者,我们曾在本刊《花瓣》专栏中,先后发表过她三首短诗。现在又从她的诗作中选出三首,并请著名蒙古族诗人巴·布林贝赫同志给予评论。愿她的诗歌象草原上的娜仁花,在金色的阳光下生长。 -编者-