我国应用型大学九学期制改革的意蕴

在高教大众化背景下,国内的一些应用型大学正在推行九学期制改革.这项改变传统教学模式的教学改革有何意义?试从高教大众化背景下人才培养质量的标准;人才培养的"应用型"路径;教育学、心理学视角下的认知规律三个方面对其理论意义进行诠释.     

电子货币的发展对宏观金融调控的影响及其对策

笔者首先分析了电子货币的特征和发展状况,论证了电子货币的发展对货币政策的影响,对金融监管的影响,认为电子货币的产生和发展对货币的结构、内涵及货币供给和需求带来了巨大冲击,使得货币政策的有效性可能失去作用的基础;电子货币的发展也带来了监管方面的问题。应对电子货币带来的挑战,需要中央银行转变政府职能,建立一套有效的监管体系和审慎的监管机制,以保证既能鼓励电子货币的发展和创新,又能将可能的风险控制在合理范围内,并发展和完善电子货币时代的货币政策运行机制。     

后现代消费文化的"审美焦虑"

“后现代消费文化”对传统文艺学、美学的发展与创新提出了崭新的课题。面对社会转型特别是文化转型,“日常生活审美化”、“图像挤压文字”等诸多现象,引发了学界与大众对后现代消费文化的审美焦虑,从而呼唤传统美学理论的发展与创新。本文围绕“文化转型”、“生活审美化”、“文字与图像的紧张”等相关问题展开必要的言说与回应。     

终身德育的运行机制分析

终身德育作为终身教育的一个重要组成部分,它既是研究终身教育一个重要的视角,也是研究道德教育一个无法规避的领域.本文从动力机制、目标机制、保证机制三个方面分析终身德育的运行机制,以期为终身德育的有效实践做一个有益的探讨.     

传统女性解放与信息社会

现实表明,信息技术的发明只是知识女性解放的必要条件,而不是充分条件。信息化并没有导致整个社会伦理道德的变化,女性地位在信息社会并没有发生根本性的质变。信息化仅仅是社会转型期的局部特征。女性解放任重道远,要逐步提高女性的地位,既需要国家政策支持,也需要女性自我进取形成独立自主的人格。     

追源溯流抽绎钩沉——陇蜀文化与文学研究述论

近年来，陇蜀文化在本体研究、价值研究等方面取得了诸多成果，并在文学、历史与民族文化研究等方面亮点突出。然而学界对于相关成果尚无统一认知归属，无论是陇右文化、陇南文化或陇东南文化都不能体现这一文化的独特性，也与其产生的历史背景不符，故陇蜀文化的提出既有现实意义也符合历史真实。随着21世纪以来从文学、史地、宗教、艺术、考古、金石、民俗等各个层面本体研究的逐步深入，更彰显了这一文化的独立价值。综合来看，陇蜀文化尚需进一步深入本体研究，理清根脉体系，并在价值认识方面统一内涵与范畴，凝练其核心价值，为新时期这一文化创造性转化、创新性发展，服务社会经济文化建设提供理论支持。     

湖北省民宗委：构建“3+”模式 打通干部教育培训“最后一公里”

<正>湖北省民族宗教事务委员会在干部教育培训工作中，紧紧围绕中心任务，聚焦“走在前列”目标（以铸牢中华民族共同体意识为主线，推动湖北民族工作走在全国前列；坚持我国宗教中国化方向，推进湖北宗教工作走在全国前列；全面加强政治机关建设，推进政治机关建设走在省直部门前列），构建“3+”模式，搭建多样性、全覆盖、立体化学习大平台，实现教育培训的精准供给和多维度延伸，进一步打通全省民宗系统特别是基层民宗干部教育培训“最后一公里”，有效提升了全省民宗系统干部依法管理民族宗教事务的能力和水平。