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81.
这里登的是德麟同志在本刊1958年第9期发表的"发挥上层建筑的力量,为过渡到共产主义准备条件"一文中的一段文字.本刊在发表该文时,为了突出文章的重点,曾经略去了这一段.当本刊展开关于主观能动性和客观规律性问题的讨论以后,作者曾向本刊提出要求,希望补登这段文字,让读者了解文章的全貌.为此,我们把这段文字补登在下面.题目是我们根据原作的意思加的.这段文字的第一句是原文第二段的最后一句;补登的最后一句是刊出稿第三段的头一句. 相似文献
82.
从设计师的角度讲,会展设计的最后成品就是一件艺术品,而会展设计艺术的使命之一就是在形态上酿造“艺术性”的美感。本文从有意味的形式角度出发,探讨在会展设计中整体形态、平面形态中的形式意味,提出“有意味的形式”是会展设计艺术的生命。作为设计师应该更好地调动“形式”的力量,做到形式与意味相通、形式与心理相应、形式与生活相顺,在千变万化的形式中显现无限的情趣与韵味。 相似文献
83.
84.
农民合作经济组织治理结构现状与创新 总被引:1,自引:0,他引:1
桂玉 《河南工程学院学报(社会科学版)》2010,25(3):24-28
与国际合作社相比较,我国农民合作经济组织发展时间短、起点低、治理结构不完善。起步阶段的无序性问题、多元参与背景下的异化问题、双重特性下的内部人控制问题以及外生性组织生长路径下的少数人(股)控制问题较为突出。我们需要在优化资源配置、创新权利结构、衔接外部结构、搭建网络体系、实施专家治理、提升农民地位等方面进行制度创新。 相似文献
85.
求实务实的光辉典范──陈云思想方法和工作方法的特点桂玉麟陈云是伟大的无产阶级革命家、政治家,杰出的马克思主义者,党和国家久经考验的卓越领导人,他为党的事业艰苦奋斗几十个春秋,在党的历史上留下了光辉的业绩。求实务实,是陈云毕生的追求,也构成了地思想人法... 相似文献
86.
最近,关于法律的阶级性和社会性关系问题的讨论,引起了法学界人士的广泛兴趣。我虽未能参加专门讨论这个问题的盛会,但一直在关注着讨论的情况,有关文章也拜读过一部分。下面所谈的是个人对这些问题的粗浅看法,欠妥或错误之处,在所难免,希望能得到法理专家们的匡正! 相似文献
87.
吴家麟 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1981,(4)
从1911年10月10日武昌起义,12月29日孙中山被推选为中华民国临时大总统至今已经七十年了。在这一历史进程中,经过了袁世凯称帝,张勋复辟,北洋军阀混战和蒋介石的反人民反民主的独裁统治,最后在中国共产党领导下,建立了中华人民共和国。其间,有许多历史经验和教训,直到今天还有 相似文献
88.
本期我们介绍西方著名电影艺术家卓别麟论艺术的一篇文章,供参考。卓别麟在“论幽默”一节中说:“人类的行为和人生一样不可解;人生的主题是冲突和痛苦”;认为“幽默是由于我们在表面看来是正常的行为上看出有那一点异样;由于有了幽默,我们就不大受到人事无常的打击。”在“论戏剧写作”一节中,他认为“有了戏剧感,没有内容也能取得效果”。在谈到“表演艺术”时,他认为“表演主要靠的是情感”;“一个伟大演员的基本要素是爱表演中的自己”;等等。显然这些观点在那些鼓吹“为艺术而艺术”、“形式主义”、“唯情论”的西方资产阶级艺术理论家中间是常见的。 相似文献
89.
戴文麟 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》1998,(3)
叔本华是现代西方最早对黑格尔哲学进行批判的哲学家之一。他站在非理性主义哲学的立场批评黑格尔对康德哲学的“错误”态度,指出黑格尔的理性主义哲学是“完全虚构”,是变相的神学,是为普鲁士政府服务的哲学。叔本华对黑格尔哲学的批判既包含合理成份,也存在一些错误。这一批判推动了西方哲学从理性主义向非理性主义的转变 相似文献
90.
人生活在世界上,除了饮食男女之外,总是要有所追求的。而人对于美的追求,是人类的追求的最高层次。这是因为人作为具有自觉意识的高级动物,不仅把客观世界,而且也把自身作为自己意识的对象。人不仅懂得按照任何物种的尺度来进行生产,并且随时随地都用内在固有的尺度来衡量对象,所以人能按照美的规律来塑造物体。因而自觉地主动地追求美,便成为人区别于其他动物的一个重要标志。正是从这个意义上说,人类社会的历史就是人类追求美、创造美的历史;人类社会的进步是人类对美的追求的结晶。 相似文献