非常时期如何管理情绪?

女性高管在工作中要忘记性别做事,但不要忘记性别沟通金融海啸正在冲击全球,中国经济不能独善其身,不少中国企业的生产经营正在遭受重大影响。另外,企业     

上海世博会的科技创新

一部世博会历史,就是一部科技发展史,一部人类进步史。上海世博会正在抒写其中最新的一页。住:未来生态建筑的雏形"沪上·生态家",位于上海世博会浦西园区"城市最佳实践区"的北部模拟街区,是一栋地下一层、地上四层、建筑面积3000平方米的建筑。     

山东省构建农村公共服务供给机制的现状与路径

农村公共服务供给不足是我国城乡差距的根源和表现,增加农村公共服务供给是政府解决城乡差别的现实途径。近年来,山东省积极落实各项支农惠农政策,农村公共服务供给机制建设取得显著成就,但仍存在许多问题,主要表现为：农村公共服务供给与农民需求尚有一定的差距;农村公共服务供给主体单一,供给效率低下;转移支付资金利用效率低,农村公共服务供给资金短缺。其原因主要在于：农村公共服务供给缺少有效的农民参与机制、长效筹资机制、激励与约束机制;地方政府公共服务职能的界定不清;地方政府公共财政能力与公共服务职责不对称。当前,建立与完善农村公共服务供给机制体系及其路径包括：建立与完善公共服务需求表达机制、公共服务供给分担机制、资金保障机制、激励与约束机制。     

从容解读“限娱令”

“限娱令”三令五申，电视媒介生态环境在体制管理、商业追逐、文化范式交织下更显复杂。国家广电总局不是打压，而是一直引导、鼓励办好积极健康的电视节目。倘简单以“限娱”一词涵盖所有，是不全面的。观以往“限娱”之内容、效果，电视媒介类似的冲动性并未得到长期控制。所谓“上有政策，下有对策”，历年禁令背后只是简单的“洗白”、去娱乐化处理或者打政策的擦边球。因此，以“限娱令”的形式表现出来的电视监管的方式还有待商榷。针对过度娱乐化、雷同浪费等实际问题，媒体应履行社会责任，从节目创新、品牌建设等处发力，同时，政府也要引导传播生态向积极的方向发展。     

谣言原非贬义词

“谣言”是什么？《辞源》的解释可能多少让人有些意外：“民间流传评议时政的歌谣、谚语。”是的，这就是谣言的本义．全然没有今天的贬义。谣言从形式上讲必须是“谣”．这是因为在远古没有发明纸笔之前．传播消息靠的就是口耳相传．如果要想使信息得到较好的传播．必须对信息进行加工，使之简短，便于记诵。     

订单管理在物流外包中的应用研究

物流外包由于具有降低成本、提升专业服务水平、快速响应客户需求等诸多优势,在当今的供应链管理中扮演着越来越重要的角色。随着企业外包的趋势增强、外包的服务范围越来越广,随之而来的管控风险也在不断增加。为保证物流服务水平,巩固企业的核心竞争力,笔者在物流外包中引入了订单管理的方法,并对其具体应用进行了研究,提出了跟据订单提前制定物流计划、根据订单进行过程跟踪、根据订单进行考核等几种实际应用方法。实践结果证明,订单管理的方法越来越受到客户的认可和接受。     

WTO框架下的绿色壁垒及其应对新探

入世后我国出口产品遭遇两类绿色壁垒即相对绿色壁垒和绝对绿色壁垒的困扰 ,这既有我国出口产品抗御绿色壁垒的能力弱、基础和环境差的原因 ,也有进口国为提高贸易门槛、进行贸易保护的原因。因此 ,应分清造成我国产品出口障碍的两类不同绿色壁垒 ,理性认识我国出口产品不能跨越绿色壁垒的原因 ,采取不同的措施 ,应对两类不同绿色壁垒     

人间和自然的相生与融合——21世纪生态界危机和韩国儒学

儒教内含着丰富的人与自然和谐共处的有机体思考方式和生态论式要素。这种要素为克服机械式世界观、人类肆意破坏大自然提供了理论基础,同时也为树立生态中心主义理论的形成提供了可能性。韩国的儒教也不例外。文章试图通过对韩国性理学者栗谷李珥、阳明学者霞谷郑齐斗,还有实学者湛軒洪大容及燕巖朴趾源等学者们思想的分析,找出其中有机体的、生态论的要素,为"韩国生态儒教"的确立提供基础。性理学者栗谷主张天地万物和人是同体,宇宙自然是一个有生命力的有机体,认为人类的生命源于宇宙自然,追求人与自然合一。在栗谷那里,人类被定义为赋予了以天地之心去照顾和养育自然的义务的存在。人类主体、能动地参与天地的化育中去,达到自然和人类合二为一的时候才能真正感受到乐趣(真乐)。阳明学者霞谷则主张人类和万物的同一性和一体性,把人类的心规定为天地之灵,即与万物感应的主体。人类通过生生不息的仁体的发显和展开来参与到宇宙自然万物的创生、养育过程中,来实现生命的本质,忠实履行天地之灵的作用。在性理学和阳明学看来,人类不是征服自然的主体,更不是自然的支配者。也不像在生态中心主义主张的那样,被赋予了同自然物等同的价值,作为自然的一部分生活的寒酸的存在。人类是在这个世界上最优越的存在,所以被称为天地之心或天地之灵,同时也被赋予了保护和养育自然的义务和责任。这种思考既能克服人类中心主义把自然看作是道具的弊端,也可以避免生态中心主义忽视人类价值的缺陷。实学家湛轩和燕严把自然物视为"活物",在重视人类和自然的有机统一关系方面与栗谷或霞谷持有类似的观点。但与栗谷和霞谷把人类规定为天地之心或天地之灵相比,湛轩和燕严则主张从天的立场上来看人和事物时二者的存在是平等,即人与事物的均等性,并提示了人与自然在平等的条件下互相尊重、互相帮助、互相依靠、相辅相助、共存共生的原理。人物均思想与生态学的平等主义相通,相生的原理和生态主义者的共生的原理也是一致的。这种认为人和事物平等的思考不仅是对‘自然存在物的尊重’,而且更进一步讲是‘追求人类和自然存在的和谐和共存’,为克服人类中心主义提供了契机。而且也可以避免性理学者们一不小心会倾向人类中心主义的顾虑,但有必要过于倾向于人均等而造成不利的影响。     

歌手选秀现象对高校思想政治教育的启迪

歌手选秀备受当代大学生的青睐,由此产生强大的群体效应的同时,必然对他们的诸多方面产生极其重要的影响.面对这种现象,高校思想政治教育工作者应正视传媒影响,积极探索,引导学生追求高尚文化,构建正确的价值取向.     

我的江湖女友

和米兰的感情开始得很莫名其妙。 那天早上，不知道为什么，她进了教育后趴在桌子上就哭，看样子，是一路哭着来的。