“后工业社会”论批判

贝尔的“后工业社会”论认为,社会是在所有制和技术这两根轴上混合发展的,而“后工业社会”正是社会在技术轴上发展的结果。本文把贝尔的这种观点称作“生产力史观”或“技术史观”,对这种观点及其所包含的一系列问题进行了批判阐述。     

水稻栽培——壮族祖先智慧的结晶

稻米在当今世界人民生活中处于十分重要的地位,美国期刊《读者文摘》1987年11月号指出:“以大米为主食的人,几乎占全世界人口的半数。”水稻在其发展和传播过程中,在世界各地形成了地区性的稻作文化,是整个人类文明的重要组成部分,促进了人类历史的发展。许多从事稻作农业的民族,都在水稻栽培和稻作文化的形成方面,作出了自己的贡献。特别是壮侗语诸族的祖先,贡献最大。其中,壮族则是发明水稻种植最早的民族,他们被埋没很久的功绩,今天应让其昭示于天下,使吃大米的人们永志不忘。     

多支点“主义”

生活中有人崇尚多支点“主义”。什么是多支点“主义”呢?就是说,人的一生应当有多个支点,比如说朋友吧,“多个朋友多条路”,比如说技艺吧,“艺多不压身”……笼统地讲,人生支点越多越好是不对的。辨证唯物主义认为,具体问题要具体分析,对待“多支点”论者也一样,不能轻率地点头表示首肯,要作具体的分析。为什么?因为支点是有范围的。比如:爱好、经济、感情等等,不     

物管“卷款撤”仅仅退款还不够

一物业公司带着住户预缴的停车费和水电押金突然撤场,被8名小区业主告上法院。近日,经广东省珠海市香洲区人民法院调解,该物业管理公司退还了相关费用15000元。（《珠海特区报》1月8日）     

笔出芙蓉：观龚伟海现代水墨人物画之印象

表现现实人生的人物画创作,是当代中国画领域最具时代风神的一个方面。人物画创作的社会影响,主要来自人物画家对现实生活、现实感情的关注。纵观中国的艺术家在不同的时代对于人物画作品的艺术理论和创作思维,从中我们不难发现中国的艺术从过去的政治宣传工具已逐渐成为艺术家对当代社会的个性化认知。     

对中国民营经济发展的基本判断

对目前我国民营经济的总体状况如何估计?笔者认为应当从以下五个方面来把握.     

岭表之风——《粤风》

《粤风》是我国最早的一部被誉为“补三百篇之遗”的多民族民歌集。《粤风》中的“粤风”,实际上是岭南汉壮瑶各族共同创造的具有地域特征的民歌特质。明清时代,在刘三姐歌谣的涵化下,岭南各族民歌渐趋靠拢,汇为“歌海”。虽个性尚存,然共居一隅,互相渗透,面貌逐步趋近,终于在形式、内容、风格、手法、意境各方面形成了特定地域的文学风格——粤风。反映了岭南多民族之间文化交融的深度。     

毛泽东逻辑思想的发展脉络及其特点

毛泽东早期曾把形式逻辑和辩证逻辑相互对立,后受苏联逻辑观转变和国内学术争论的影响,逐步开始接纳两者的统一,最终实现两者的完全融合。毛泽东逻辑思想的发展过程,不仅体现了我国近代逻辑思想史的特点,同样也是毛泽东逻辑思想的主要特点之一。