清末思想界对“国民性弱点”的批判

清末思想界对“国民性弱点”的批判与开民智是中国近代的一次文化改革潮流,是改造中国近代社会所不可缺少的补充形式,虽然这一潮流有其时代的局限,但对中国社会发展起到的促进作用是不应忽视的,是应给予肯定的。     

1882年俄文版《共产党宣言》的译者不是巴枯宁

王世德先生在《马克思主义必须发展--马克思晚年的人类学笔记给我们的启发》一文中谈到,马克思和恩格斯“1882年为巴枯宁翻译的《共产党宣言》俄译本第二版”写过序言。见(本刊1989年第4期第2页)按1882年俄文版《宣言》“序言”中确有:“巴枯宁翻译的《共产党宣言》俄文版第一版,在六十年代初,由《钟声》印刷所刊印问世”之类的字句,但把1882年俄文版《宣言》说成就是巴枯宁翻译的《共产党宣言》的俄译本第二版,却是错误的。     

毛泽东词《虞美人·枕上》译文解读

毛泽东的诗词辉煌雄壮、气势磅礴。然而，伟人也有平凡人的儿女情长，《虞美人·枕上》便是一个很好的例证。这首词作于1921年。第一次公开发表于1994年12月24日的《人民日报》。原文如下：     

论五四时期的“性伦”文化

“五四”知识分子否定和批判了性伦偏向、性伦本能、性伦禁忌、性伦杀人等方面的封建性伦文化 ,提倡和主张高尚合理的两性状态、新式道德观和贞操观、进行性教育和生育节制教育等新式性伦文化 ,并开始了初步的实践活动。尽管五四时期性伦文化的变革还存在明显的历史局限性 ,尤其在婚俗变革过程中呈现出曲折性与复杂性 ,但它仍是开启现代文明性伦生活的先导 ,促进了社会解放、思想解放和文化转型。     

试论大学生创造力培养的必要性

21世纪是国际间科技、文化、经济竞争日趋激烈的时代,竞争的焦点是科技的发展水平,核心是人才的素质,要把握竞争的主动性,就必须要有高素质的、富有竞争力的创造型人才。因此,加强跨世纪大学生创造力的培养是极其必要的。 一、创造力的涵义 (一)、创造力。创造力是人类所特有的能力,也     

“战动总会”和党的三大法宝

抗战初期的1937年9月——1939年7月,在晋察绥地区曾有过这样一个组织——第二战区民族革命战争战地总动员委员会(下称“战动总会”或“动委会”)。在这个组织中,共产党、八路军的代表和阎锡山当局合作,制定了共同的工作纲领,各党派、各团体共同行使战时政权的权力。在将近两年的时间里,动委会广泛地动员、组织和武装群众,配合八路军对日本侵略者开展游击战,创建抗日根据地,在抗日战争史上写下了极其光辉灿烂的一页。动委会的成立,在国     

毛泽东哲学思想的特色

毛泽东哲学思想,是毛泽东思想的重要组成部分,是马克思主义哲学在中国的运用和发展,是马克思主义普遍原理与中国革命具体实践柑结合的哲学升华。 毛泽东哲学思想包括诸方面内容,一般地说,强调人们社会实践的重大意义,强调     

围绕中国革命发展不平衡问题的争论

大革命失败之后,中国革命出现了工人运动(城市斗争)落后于农民运动(农村斗争)的不平衡情况。在新的形势下,如何看待和领导中国革命,党内为此曾进行了三次大的争论。在争论中,许多同志提出了发展农民运动、以农村包围城市、首先争取一省数省革命胜利从而最终夺取全国胜利的正确主张,但没有被当时受“左”倾思想支配的党中央所采纳。经过一系列的挫折之后,中国共产党终于认清了中国革命发展不平衡的特点,探索出了一条领导中国革命走向胜利的正确道路。     

中国诗与中国画的批评标准试议

钱钟书先生在《中国诗与中国画》一文中谈到,传统文评否认神韵派是最标准的诗风,而传统画评则承认南宗是最标准的画风,中国旧诗和旧画有标准上的分歧。本文认为,中国文艺批评史上并不存在这一分歧。因为,传统画评并没有承认南宗是最标准的画风,董其昌所倡导的“南北分宗说”也不是山水画发展史的正确概括,它完全出于宗派门户斗争的需要。传统画评所承认的理想的美学风格乃是一种形神兼备的画风。