班禅世系的产生及历世班禅的转世过程(上)

一、活佛转世制度的形成及历史背景世界三大宗教之一的佛教从公元七世纪传入藏族地区,经过几世纪与当地原始宗教“苯教”的长期斗争和相互融合后,逐渐形成了具有独特风格的藏传佛教。活佛转世制度就是它独有的一个重要特征。这个制度把佛教的基本教义与宗教上层复杂的政治斗争巧妙地结合起来,以传承体制解决了领导权力的交替问题,巩固了宗教上层政治集团的统治,从而保证了藏族社会的长期相对的稳定。     

汉代教化传播初探

中国古代的教化中,"教"占主导地位,"化"是教的结果,在教的基础上统治阶级将其思想、意识、行为浸润和渗透,潜移默化地传播到全社会,以形成统一的社会价值观。因此,教化是中国古代统治阶级传播政治思想、实现社会规范的主要方式之一。汉代教化传播的主体,由皇帝、官员和三老等组成,他们在不同的科层官僚机构中扮演不同的传播角色,承担不同的传播职能,利用官学、私学、家学等传播渠道,将以孝弟为主的伦理道德和以农桑为本的经济思想等传播至天下,以利于形成尊卑有序、上下和谐的社会秩序和强本重农、国富民安的经济环境,从而对巩固和维护封建政权,传承政治文化及稳定社会秩序产生了积极的影响。     

新农保对中国农村家庭收入的促进效应

基于微观调查数据,对新农保制度能否促进农村家庭的收入进行了实证分析。研究表明：参加新农保和参保人数越多都会使得中国农村家庭的纯收入与人均收入显著增加。基于异质性考虑的研究发现,无论是纯收入还是人均收入,收入越低的家庭,参保对家庭收入的促进效应就越大;而且参加新农保缩小了不同收入家庭的收入差距。     

语文课堂原来可以这样快乐——台湾省王家珍老师的《类叠法与短诗创作》课堂实录及评述

2006年5月22日,在“福建省小学语文学科带头人培养对象研修暨海峡两岸小学语文学术交流会”上,台湾省桃园县中坜市大仑小学王家珍老师执教四年级《类叠法与短诗创作》。这节课主要由循序渐进的三大板块构成：一是认识叠词；二是感受“类叠法”的作用；三     

基础 定位 目标——基于人才工作效率的思考

在现有制度安排的框架内对人才工作效率的思考,观点、思路均为一家之言。——作者效率,通常是指在日常工作中昕消耗的劳动量与所获得的劳动效果的比率。就定义而言,效率的核心是节约时间;就实际人才工作而言,我认为还不能机械地从劳动时间或     

青海牧区草原载畜量试析

一 草原畜牧业经济是主要依靠天然草场放牧牲畜,利用牧草资源,以能量转化的方式,取得物质财富,为人类造福的最经济的生产部门。它的生产过程是畜、草两大物质要素两相结合共同发挥作用的过程(草为畜用、畜为人用)。畜草之间是。互相依存、相互制约的矛盾关系。畜草矛盾若按所处主次而论是畜以草为食,草决定畜,草是矛盾的主要方面。尤其在我国畜牧业生产力还是很不发达,科学技术的因素比重极少的条件下,饲养牲畜在目前乃至若干年以内,还必须以在天然草场放牧为主,实践证明,只有水草丰盛,才有牛羊肥壮,畜牧     

试论西周的公社问题

西周时期,存在着不同类型的公社。周族灭商以后,为了控制广大占领区,它不仅保持着甚至发展了家庭公社;在商朝原来的统治区里还存在着农村公社;因各族社会发展不平衡,边远地区各族如“戎狄濮蛮”等,还停留在原始氏族公社阶段。(本文对边远地区各族的     

杨贵妃原为寿王妃之说不可信

自从《长恨歌传》问世以来,杨贵妃原为寿王杨妃之说几乎成为定论。但是,杨贵妃之父为杨玄琰,寿王杨妃之父为杨玄墽;杨贵妃的入道情况诸说不一,而寿王杨妃的入道情况有比较明确的文献记载;寿王健在,唐玄宗难生夺子媳。这些事实,否定杨贵妃原为寿王杨妃之说。