网络环境下社会科学如何应对挑战

在互联网无孔不入的渗透下,人类社会发生着日新月异的变化.网络环境下社会科学的发展在充满机遇的同时,也面临着非主流意识形态日益渗透、文化生态遭到破坏、网络可能成为传播非科学、伪科学言论平台的严峻挑战.信息政策是应对网络挑战的重要举措,应加快中国社会科学网络话语权建设,积极倡导建立专门学科集聚对网络效应及对策的研究,大力推动社会科学资源的联合建设、集约共享,深入挖掘和保护社会科学数据资源,全力应对网络环境下的新挑战.     

国外研究马克思主义的若干情况

为开展纪念马克思逝世一百周年活动的需要,我们从国内、外若干书刊上搜集、选编了国外研究马克思主义的一些资料。其中某些观点是明显错误以至反动的,仅供领导参考。出版各种研究著作战后,特别是六十年代以来,西方出现了“马克思热”,西方“马克思学”盛行一时。以美国为例,几乎每所大学都把有关马克思主义的教授作为重要的课程。纽约大学政治系教授伯特尔·奥尔曼说:“一场马克思主义文化革命正在美国的大学里发生”,他在其新著《左派学院》的序言中写道,“越来越多的学生和教师正在听取马克思关于资     

国外青年心理研究的多维趋向

把青年心理作为一个专门对象加以研究,是由美国心理学家霍尔(Hall)于1904年开创的。霍尔在达尔文进化论的基础上,力图将人生发展的“疾风暴雨”期中青少年所表现的种种复杂和动荡不安的心绪描述出来。遗憾的是,霍尔的创见在当时并未引起多少重视和关注,这除了他的研究过于现象学化以外,也不能不归因于那个时代对青年问题的冷漠和轻视。     

人权和美国传统

人权的起源人权是个比较现代的提法,它的大意是指世界上每个地方所有的人,都有生存、自由和追求幸福的权利。政治演说家喜欢从宗教方面,特别喜欢从所谓犹太基督教传统寻找这个概念。其实,值得注意的是,伟大的宗教时代漠视现代意义的人权,不仅默认贫穷、不平等和压迫,而且嗜好奴役、酷刑及战时的残忍和暴虐。     

法国学者论证:人类有永恒的、共同的心灵结构

法国学者列维一斯特劳斯在文献中发现，北美印第安人中，也有着欧洲古典神话中关于俄狄浦斯     

评“马克思主义的危机”论

(一) 五、六十年代以来在西欧、北美盛行一时的“马克思热”中,流行着一种认为马克思主义在今天已陷于“危机”的论调。对于这种“危机论”,可以引用阿尔杜塞的话来加以说明。一九七七年,这位“结构主义的马克思主义”的代表人物在一次题为《马克思主义的危机》的讲话中说道:“一百年来,工人运动的敌人一次又一次地使用‘马克思主义的危