提高非公有制企业思想政治工作实效性的路径思考——以安徽省亳州市非公有制企业为例

随着对非公有制经济认识的不断深化和政策的调整,我国的非公有制经济得到了迅猛的发展。皖北地区的亳州市非公有制企业也已成为社会主义市场经济的重要力量,其资本规模不断增大,从业人员和党员数量也不断增加,党组织已达相当规模。进一步加强和改进非公有制企业党组织的思想政治工作,发挥非公有制党组织的战斗堡垒作用,对维护非公有制企业职工合法权益、引导非公有制经济健康发展具有特殊而又重要的意义。     

民国时期档案鉴定理论分析

民国时期已经有了初步的档案鉴定理论,走出了我国档案鉴定理论的第一步.本文分析了当时的鉴定理论和我国档案鉴定制度的基本框架、发展层次,并从档案价值鉴定的原则、方法及鉴定工作组织与制度等方面分析了我国档案鉴定理论的基础.     

关于公共图书馆社科普及活动的实践与探索

深入开展社会科学普及工作,大力宣传社会主义先进文化,提升全民人文素养是公共图书馆一项长期的重要工作.本文对公共图书馆在新环境下如何更好地发挥社会科学普及平台基地的作用提出了几点可行性建议.     

信号交叉口过街行人和机动车驾驶员行为演化研究

信号交叉口的交通行为模式是交通设施、管理、文化等环境因素,对于交通参与者长期综合作用的结果.构建能够刻画信号交叉口穿越行为的长期演化模型,研究过街行人和机动车驾驶员各自收益、损失的变化对行为长期演化结果的影响.研究发现:过街行人和机动车驾驶员行为长期演化的目标是相互礼让;通过调控决策参数可以优化过街行人和机动车驾驶员行为的长期演化路径,诱导过街行人和机动车驾驶员相互礼让,提高过街效率.     

合作博弈下的电力联盟交易机制研究

交易中的量价协商机制是一个利益博弈过程,如何确定双边交易价格和规避市场中各影响因素带来的风险是电力联盟稳定与交易顺利进行所面临的主要问题。针对电力市场中交易对象不唯一的现象,文章分析了电力联盟交易的各种交易形式,提出了基于合作博弈论下的联盟双边交易机制。同时运用网络层次分析法(ANP)综合评价电力交易风险,通过风险补偿机制确保了交易联盟的稳定性。最后用实例对所提出的模型进行了验证。研究结果表明,合作博弈论下的电力联盟交易符合实际交易情形,有效地分散了交易风险,并保障了联盟的顺利运行。     

注重大学英语口语教学 提高学生语言交际能力

大学英语教学必须重视口语教学, 提高学生语言交际能力已迫在眉睫, 势在必行。然而, 长期以来, 中国学生由于受传统的教学思想影响, 接受的是“哑巴式”英语教育,注重的是笔试成绩而忽视了口语教育, 为了加强对大学生素质的培养, 提高学生语言交际能力,本文就此问题进行了探讨, 并提出了切实可行的办法。     

"高盛事件"对中国金融监管的启示

"高盛事件"的爆发,不仅在全球金融界掀起巨澜,也为中国内地资本市场敲响了警钟."高盛事件"透射出一些金融高管为了短期利益,铤而走险:华尔街的金融精英们出于贪婪的本性和道德的缺陷,借创新之名设计出各种金融衍生品,表面上是转移和分散风险,实际上是以更高的成本为代价提前透支未来无风险收益."高盛事件"背后折射出的是金融监管的适度问题,这为中国金融监管带来了三方面的启示:一是把握好金融创新和风险控制的平衡点;二是加强金融监管体系建设;三是重视金融从业人员道德标准和职业操守的建设.     

基于虚拟仿真模拟的人机协同成长框架研究

“十四五”时期,数字技术和实体经济深度融合提供了高效的决策支持方案,也为组织管理带来了新的问题和挑战。本文从人工智能作为新技术引入组织的视角,通过虚拟仿真实验模拟人工智能（AI）引入企业组织的动态进程,基于行动设计研究（ADR）方法,从人机信任、人机分工,人机协作、人机共生成长四个方面研究人机协同成长的演化过程与特点,提出了人机协同成长研究框架。研究表明：人机协同成长的关键前提是建立人机信任,关键内容是人与AI的分工与协作,新的AI技术发展会改变人机分工模式和催生AI优化需求,能够不断进行需求重构和多次迭代,有助于形成更高质量的人机协同关系。为了帮助企业完成“数智化”创新与转型,应尽可能通过提高AI的可见性、可解释性和透明度,建立人机信任;注重人机任务分工、人机任务效率和人机信息交互,实现人机协同;解决人机分工矛盾、人机信任危机、人机迭代优化,推动人机成长;最终实现在VUCA情境下人与AI长期协同共生成长的高效敏捷智能组织。     

中国文化的道与艺--由艺臻道以道统艺

文化包括“有形”和“无形”、物质和精神两个层面,中国人称之为“艺”和“道”。中国文化里“道”与“艺”之间是“本”和“末”的关系,儒家强调的“下学而上达”相当于由“艺”而“道”,“为己之学”则是通过完美自身来达到人与天地的和谐。中国传统的礼、乐、射、御、书、数“六艺”包含了文艺、武艺、技艺,涵盖日常生活方方面面的知识和技能。我们在生活层面广泛地享用“艺”的成果并深受“艺”的影响,“艺”既能提供享受又能为害于人,应用不好便适得其反。我们要遵循以道统艺、由艺臻道的传统精神,让“艺”为我们的养生、修心、审美及和谐社会建设服务。例如中医,应当从理念上弘扬“中和”之道,用中国整体的辩证的思维方式和阴阳五行的理论框架去对比西医简单的对抗性的疗法,而不能把中医降低到艺的层面上与西医比拼。