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121.
晚近以来人们对于事物之间的“交互世界”作为一种“实存”进行了哲学认定。对于事物之间的交互关系的把握 ,是人文学科与自然科学的学科分野之所在。文学作品与文学传统之间的“文本间交互性” ,文学主体与文学传统之间的“主体间交互性”具有意义生成性 ,文学作品或文学主体并不以其自身而拥有全部意义 ,其意义在很大程度上需要到与文学传统之间的交互关系中去界定。  相似文献   
122.
供应链企业之间的多重关联关系导致其信用风险传染愈加复杂。本文基于供应链双渠道融资模式,针对供应链上同时存在交易关联、资产关联和人际关联等三重关联关系的情景,揭示了关联信用风险微观传染机理,构建了关联信用风险传染强度模型,分别探讨了三种关联关系以及链外市场对传染效应的影响。为研究关联信用风险传染的外溢效应,在银行未识别出供应链上关联关系时,探讨了银行面临的期望损失。结合仿真分析发现,相较于单一商业信用融资,双渠道融资模式下传染效应更弱;在最优交易关联强度下,商业信用额度和成本(反映了供应链上的一种资产关联关系)在不同方向上对传染效应产生影响,人际关联关系以及链外市场均负向影响传染效应;银行期望损失则与贷款利率和贷需比相关,人际关联关系将导致银行更大的潜在损失。  相似文献   
123.
1997对北京市各行业506位知识分子的调查资料显示,当代中国绝大多数知识分子热爱祖国、献身事业、甘于奉献。但同时受社会大环境的影响,知识分子职业态度中也存在明显的问题:个人职业价值取向与社会职业价值取向相左,职业认知与职业践履相悖。一部分知识分子敷衍塞责,千方百计搞第二职业或临时“外快”。造成部分知识分子职业认同感淡化的思想根源,是人生价值迷茫,表现为职业角色偏离,并由此导致职业素质低落。其社会根源在于:我国知识分子的收入与贡献不成正比,近年来,脑体倒挂开始缓解,但在从事脑力劳动的各行业之间极不平衡。这就需要我们去研究脑力劳动与体力劳动的不同特点及激励机制。一般来说只有在解决了知识分子吃、穿、住、用等基本生活需要的基础上,才能使“成就”需要上升为最重要的需要,从而真正调动知识分子的积极性,促进科学文化事业的发展。   相似文献   
124.
作者认为邓小平建设有中国特色的社会主义理论,是当代中国的马克思主义。这个理论对发展科学社会主义有极其重要的理论意义;对推进世界社会主义事业有深远的历史意义;它将有利于世界的和平与发展  相似文献   
125.
随着经济全球化和金融市场的快速发展,关联信用风险在关联企业之间普遍存在,寻找有效的风险管控策略成为关联信用风险管理的热点和难点问题。本文结合传染病模型和复杂网络理论,探讨了管控策略对关联信用风险传染及关联企业网络稳定的影响。研究表明:关联信用风险的传染导致关联企业网络最终趋于不同的稳定状态,当关联企业网络处于有风险稳定时,通过管控策略可以使其达到无风险稳定;当关联企业网络处于无风险稳定时,通过管控策略可以缩短网络达到无风险稳定的时间,且能降低关联信用风险传染过程中感染企业出现的峰值;在一定条件下,救治策略相较于免疫策略对关联信用风险的管控有更高的效率。  相似文献   
126.
"物质"、"精神"、"实践"是极易引起争议的哲学范畴,不同的哲学家对其有不同的理解,因此我们的评价建立在这些基本范畴基础之上的本体论、认识论时,应当慎重。若将这些哲学党性色彩、政治色彩浓厚的范畴回归到哲学的层次,我们对西方哲学家思想的认识就会发生改变,马克思主义哲学的研究也会因此而深化。  相似文献   
127.
著名历史学家范文澜1934年任北大文理院院长时,还未加入中国共产党,但国民党中统特务怀疑他是共产党,在“宁可错杀一千,绝不放过一个”的剿共“旨令”下,国民党就将他逮捕了。时任北大校长的蒋梦麟在向特务头子求情时说:“范先生平素为人正直,生活非常俭朴。”特务头子闻言,如同抓住了证据,十分自信地断言:“够了!就凭这一点,足以说明他像共产党!”后来,国民党未审出个所以然,只好把他放了。范文澜出狱后对同仁幽默地说:“看来,以后我的生活  相似文献   
128.
由中华美学学会青年学术委员会、首都师范大学分部中文系联合主办的“美学与现代艺术”学术讨论会,于1993年5月23日至26日在北京召开,来自全国各地的80多位专家、学者以及中青年美学工作者参加了这次盛会。这次学术讨论的热点是:美学观念转换与现代文艺实践的关系、美学与文艺理论与批评的内在联系、当代文艺理论范型转换对于美学发展的意义、当代文化景观与具体艺术的美学审视等。  相似文献   
129.
儒家中庸、中和是"真善美"的统一   总被引:3,自引:0,他引:3  
中庸、中和是儒家的最高哲学范畴,集中体现儒家的世界观,更体现儒家的人生观、政治、伦理观.中庸的精义在执中、时中,体现儒家的最高哲学智慧;中庸中和,是"真善美"的统一,是儒家追求的人生与社会的理想目标.经剔除糟粕,扬弃改造,儒家中庸中和思想有多方面的现代意义.  相似文献   
130.
早在三十年代,毛泽东同志就说过这样一段话:“我们的队伍里边有一种恐慌,也不是政治恐慌,而是本领恐慌”。恐慌,是人的一种心理现象,是指人因担忧、害怕而慌张不安。由此可见,所谓本领恐慌,就是人因缺乏知识、缺乏本领,担忧、害怕而慌恐不安。 斗转星移、岁月流逝,几十年光阴匆匆而过。但毛泽东同志早年指出的“本领恐慌”现象,至今依然存在。君不  相似文献   
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