李贽美学思想的近代倾向

在风靡一时的晚明浪漫思潮中,李贽堪称搴?前驱的主将,他的出身、环境和经历使之有可能更直接更深切地感受到新的时代脉搏,站在新旧思想交战的最前沿.李贽在四十岁时开始研究王学,以为“唯阳明之学乃真夫子”,继之又结识了王畿和罗汝芳,并拜王艮的儿子王襞为师,转而服膺泰州学派.不过他主要是从王守仁“满街     

高扬现代美育的人文精神──《现代美育学导论》读后感

高扬现代美育的人文精神──《现代美育学导论》读后感姚文放杜卫君治美学有年，思致灵动、学理条畅，素有建立现代美育学的夙愿．记得十年前与之执手共读于寒窗之时，曾就此作彻夜长谈，我很赞同他的这一想法：建立现代美育学．首先要找到一个根本出发点，那就是人。而今...     

王骥德与狄德罗的戏剧艺术真实论之比较

王骥德与狄德罗对于戏剧艺术的真实性都提出了较高的美学范畴,他们都认为艺术比历史更高,在他们的艺术真实论中都包含着审美心理学的内容,他们对于戏剧艺术真实性的认识都得力于绘画艺术的启迪,然而二者的戏剧艺术真实论的哲学基础、文化背景、美学倾向、思维方法以及现实的针对性却是迥异其趣的。     

中国十七世纪的“忏悔录”——袁宏道美学观念的蜕变解析

在晚明浪漫思潮中,袁宏道堪称一员主将,标举“性灵”之大旗,荡涤前后七子的复古陋习,高扬人性、人情,倡导近代意义上的“人学”,主趣贵真,纯任性情,峭急刻露,矫枉过正,不避狂狷,不弃秽杂,甚至痛哭流涕,嬉笑怒骂,何等坦荡,又何等痛快!然而曾几何时,在他中年以后的述作中,却出现了一些味道迥异的文字,如万历34年(1606年)他在悼亡诗《哭江进之》的序文中写道:“进之才俊逸爽朗,务为新切,嘉隆以来所称大家者,未见其比。但其     

考虑双重传播路径的关联信用风险传染机理研究

关联信用风险及其传染是现代信用风险管理的热点和难点问题。本文基于复杂网络的平均场理论,运用传染病模型刻画关联信用个体之间关联信用风险的传染机制;并考虑潜伏期和感染期均具传染性的双重传播路径,分析了网络中关联信用风险传染的稳定状态;进一步,在一般关联信用个体网络环境中,探讨了关联信用风险传染的影响因素对稳定状态的影响。研究表明：关联信用风险传染的临界值和网络结构有关,与潜伏期和感染期呈反向变化,与潜伏个体和感染个体的相互转化率呈同向变化,与潜伏期传染率和感染期传染率呈同向变化;稳定状态时潜伏个体密度与潜伏期和传染率呈同向变化,与感染期呈反向变化;稳定状态时感染个体密度与感染期和传染率呈同向变化,与潜伏期呈反向变化。本文的研究丰富了信用风险的研究范畴,为企业和银行等信用个体管控信用风险提供了新的视角。     

现代性:文学理论重建的基石——钱中文《文学理论:走向交往对话的时代》读后

《论语·子罕):“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”从单向的、不可逆的时间之流着眼,相对于逐渐变成过去的时光,每一个“当下”都正在成为“现代”,每一个人都可以把他面对的时间称作“现代”。然而“现代性”问题的提出,则往往是在发生重大变革的时代。据国外学者考证,“现代”一词早在古罗马和中世纪就已出现了,至迟在文艺复兴时期,“现代性”就已成为一个热门话题,而在以后的重大社会变革时期,人们都会提出“现代性”的问题。近一个时期以来,文学理论中“现代性”问题的浮出海面,乃是受到我们所面临的变革大潮的激荡,对于这一问题…     

吉林省县域工业发展的现状与对策研究

县域经济属于区域经济范畴。在实践中，区域的界定多按地理位置进行划分。县域经济作为区域经济系统中的一个子系统，其划分既包含有地理位置的决定性，又包含有行政区划的双重含义。县域工业，顾名思义，即在一定的行政管辖区域内，处于一定地理范围之内的工业。如果说，县域经济是国民经济的重要组成部分，那么，县域工业在县域经济的发展中，则具有不可替代的举足轻重的作用。市场经济要求全国乃至于国际之间形成畅通的经济网络，县域经济要冲破行政区划的束缚，从区域分工合作的市场经济要求出发，寻求生产力在空间布局上的合理配置，而…     

乡镇集体矿山企业承包合同纠纷法律问题探析

如何正确审理乡镇集体矿山企业承包合同纠纷案件,直接关系到乡镇矿业的发展和农村经济的正常运行。由于此类案件属于民事、经济、行政多头法律法规调整的案件,法学界又长期鲜于论及,客观上给法院审理此类案件带来一定的困难。为此,有必要针对这类案件的特点,结合审判实践作些分析和探讨。     

新中国的三次"美学热"

新中国60年来共经历了三次"美学热".前两次"美学热"分别出现在20世纪50年代和80年代,自90年代初发端至今方兴未艾的"日常生活审美化"热潮,是在市场经济背景下,继前两次"美学热"之后兴起的又一次"美学热".在前两次"美学热"中,审美文化与纯粹理性、实践理性一直处于复杂微妙的关系,当今"日常生活审美化"的热潮对于当今时代审美文化如何与纯粹理性、实践理性建立一种新型的和谐关系,展示了一种值得期待的良好端倪.     

释“表征性解释”——乔纳森·卡勒“文学经典论”的关键性概念

一、"表征性解释"的释义①所谓"表征性解释"(symptomatic interpretation),是乔纳森.卡勒在《文学理论》一书中讨论文学研究与文化研究的关系时提出的,与之相对应的概念是"鉴赏性解释"(appreciative interpretation)。②在卡勒看来,文学研究向文化研究转化的一个突出标志就是对于作品的解读方法