老年人维权要“心中有数”

背景：王老太有一儿三女，均已成家立业。儿女们一直不定期地给他们赡养费．有时还会带他们到公园里散散心。可是最近几年。王老太的几个儿女都推说工作太忙，不肯再回家探望老人。     

网爷网奶

我需要帮助，我需要经济上的帮助。当然，我并不是一无所有。我有一份新工作——在《路标》杂志做编辑，有一定的收入。可是，因为刚刚大学毕业，我要还助学贷款，而且，婚期已近，我不知道能否支付得起一套新衣和一份好礼。望着面前的支票本，我一阵阵发晕。     

PR时代公关人生（上）

在北京的职场中，一部分“先幸运起来”的女性也正在渐渐享受着公关这一行业带来的美好景象。但她们不是锦衣华服，出入各种高级场合的花瓶；她们的长处也不是明星般的脸孔和见风使舵的世故谈吐。她们信守的是“态度决定一切”的；隹则，随时迎接挑战，执著于自己的事业，将乐观进取的工作精神传播到生活各个层面。镜头前的四位公关精英，娇柔的外表下各有精彩，她们偕同多年累积的职业感悟，和我们的读者一同破解生活与事业上的种种困扰。     

贫困的经济定义

有人认为目前对政府的反贫困政策普遍不满是因为没有对贫困进行明确而又严格的界定.如果每位作者都从贫困的广义上去认定贫困而感到无必要将它限定于某一概念,那么不难发现所有政策的实施将会偏离某些目标甚远.本文第一通过阐述对贫困概念的定义选择必然会对政府消除贫困的政策和规划产生影响,及在评价一项政策的成败可采用的标准来论证对贫困定义的选择是非常重要的;第二,作者认为它提供了一种和协的、具有可操作性的和比较充分的一种定义.     

《翻译名义大集》及其版本

在佛教由印度传入西藏,再由西藏传入蒙古的过程中,由印度佛教文化带来的形形色色的词汇通过音译的形式从梵语移植到藏语之中,又从藏语移植到蒙古语之中。因此,不要说阅读佛教文献,即使是为了正确地阅读藏族编年史及蒙古编年史等一般性的书籍,对佛学词汇的理解也是必不可少的。特别是在蒙文文献的撰写之际,刻意追求了     

北方民族的一种神化动物

在中国古代北方民族，如女真、突厥、蒙古的民间传说中都有身体可与天地相接的神化动物。尽管在不同民族，甚至在同一民族的传说中，其形象变化不定，有时为凶猛的巨兽，有时又为怪异的献祭品，但其共性还是显而易见的，体现了古代这些民族间文化的共通性。     

我的一元钱官司

李文是台湾著名作家李敖的长女，是一个很较真的人，甚至为许多人眼里的“小事”而较真。李文在大陆的种种官司。既是她的个性使然，也是用另一个视角来观察我们习以为常的社会的一面镜子。     

对银行电子化经济效益评价的思考

银行科技进步主要体现为银行电子化投入的加大。银行电子化指把高新的计算机技术和通讯技术应用于银行业务处理和金融信息传送及金融管理领域。这是一项需要投入大量财力、物力和科技人力的技术密集、资金密集的复杂建设。与其它科技进步需要讲求经济效益一样,银行电子化建设也应该讲求经济效益。     

假如我又回到了童年

欣赏：《假如我又回到了童年》这篇文章，细读品来，更觉此文像一面镜子。人的一生是充满挑战的，人总是在经历中成长，很多道理，我们当时未必明白，但过去之后，可能就会体会得很深刻。每个人都想有所成就，但成功者往往只是少数人，因为他们付出了超出常人的努力。很多人的成功源于好习惯的养成，有时候习惯也决定了人一生的命运。查·艾霍尔曾说过：有什么样的思想，就有什么样的行为：有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运!、其实，命运把握在自己手里。如何在有限的人生旅途中，过得充实而又有意义；完全取决于自己的心态。     

马里奥

马里奥也听到了那声音。他站起来,专心倾(qīng)听着。短途火车的喧(xuān)闹声逐渐远去,变成一片沉寂(jì)。街道上传来了深夜