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在改革的洪流迅猛发展的今天,理论战线负有指导改革实践、预见未来的伟大历史绽命。每天都在奔腾前进的改革实践,正在向理论提出挑战,发出呼唤!为了适应这一形势,作出回答,理论思维以情动人,通过形象来说理的问题,正在受到人们的重视,被摆在了引入注目的位置。理论思维受人类认识运动的规律的支配,反映了人类认识运动高级阶段的性质和特征,谈到理论思维的形象化表达,还应从人类的认识运动说起。我们知道,人类的认识运动开始于感性具体,开始于形象,经过对感性具体的比较、分析和综合,才能抽象出一些必然的带有本质性的规定,而进入理性认识的阶段。这是人类认识运动的第一次飞跃。马克思说:“最一般的抽象总只是产生在最丰富的具体的发展的地方”。(《马克思恩格斯选集))第二卷第107页)也就是说,抽象来自具体。 相似文献
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古志鸣 《南京航空航天大学学报(社会科学版)》1999,(3):75-78
通过对自然科学发展的若干事实的分析,说明美学修养在创立新的科学理论中所起的作用,进而论证了在高等理工科学生的数理类课程中注意美育因素的重要性,并以自然科学中形式美的几种主要类型为例进行分析。最后,还指出在教学中具体实施时应该注意的问题。 相似文献
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在北朝史上,改革浪潮时起时伏,时断时续.其中尤以北魏改革为历代所注目.北魏改革很难明确详尽表述其起讫时间,但可以大致地认为,从拓跋珪称魏王后,北魏国内的各种矛盾就日趋发展.北魏统治者的残暴统治,激起各族人民的强烈反抗,迫使北魏统治集团必须制定新策略,改变统治手段与方式.这样,在拓跋珪复国后,改革的轨迹初见端倪.中经拓跋嗣、拓跋焘、到拓跋弘时,北魏就起步进入改变轨道.冯太后,拓跋宏亲政后,掀起改革浪潮,给历史留下深刻的痕迹和深远的影响. 相似文献
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文章认为,畲族的种种婚俗形式是其历史进程的社会反映。“行嫁”源于原始社会的“对偶婚”,“哭嫁”、“借镬嫁”、“抢亲”等则存留着母系氏族向父系氏族过渡及其后相当长一段时期的“掠夺婚”的痕迹,“大户嫁”虽残留掠夺婚的变异仪式,骨子里却有封建社会买卖婚的性质。这不仅说明畲族历史的悠久,窥见其婚俗演变的清晰脉络,也足以证明畲族婚俗只有一种“掠夺婚的变异仪式”这一说法的偏颇 相似文献
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在有四个国家的艺术家参加的那场演出间隙 ,奥地利著名节目主持人摩克先生向她表示祝贺 ,并感慨地说 :作为一个年轻的少数民族演员 ,能参加这样的演出———1999年10月16—17日 ,四国(中、奥、德、瑞 )艺术家汇聚午门 ,紫禁城首次大型晚会———由中国中央电视台和奥地利国家电视台联合举办的“音乐家舞台”大型文艺演出活动 ,在北京故宫午门进行。这次演出活动由参演四国的国家电视台在黄金时间同时播出。在中国民族歌舞部分 ,第一个节目是藏族民歌《酒歌》 ,参演的藏族歌手峨沱·泽朗金身着艳丽的民族服装 ,如她的歌声一样引人… 相似文献
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