都市空间与知识分子的生存方式——兼谈鲁迅的都市化生存

作为中国第一代知识分子的代表,鲁迅经历了从传统知识分子向现代知识分子的转变。在不断转换的都市空间中,鲁迅的都市化生存以不断介入城市、把握城市、书写城市、批判城市为线索,在都市化过程中,鲁迅完成了自己角色和身份的塑造,创造性地利用现代媒体资源将杂文文体提升到新的高度;同时又以"非典型性"都市化生活姿态显现出其"由边缘而向超越"的独立品格。面对当下知识分子的全面退守和精神危机,我们越来越强烈地感受到回到鲁迅的意义,越来越需要以鲁迅精神来拯救"死亡"的知识分子。     

论“非意识形态化”思潮与大学生理想信念教育

文章从非意识形态化思潮的发端开始,揭示了非意识形态化思潮的实质,指出非意识形态化思潮对大学生理想信念教育的影响,并对完善大学生理想信念教育提出一些意见。     

论色彩风景写生的观察与表现

色彩风景写生中观察方法和表现手法正确与否是一幅作品成功的关键。本文着重论述画家在色彩风景写生中除应遵循一般形式美的法则外，还应灵活运用构图法则，正确处理色彩关系     

异曲同工 相映生辉——《水浒》和《史记》漫议

前人在评述《水浒》时往往喜欢与《史记》相提并论。金圣叹说:“《水浒传》方法都从《史记》出来。”胡应麟说;“近一名士听人说,《水浒》作歌奄有丘明太史之长……信宇宙间未尝无对也。”但立论的根据是什么却往往避而不谈,或述而不详。这两部书体式不同,风格迥异,相距1300多年,何以能作比较?即令比较,则又有哪些相似     

行政权的边界——“崔英杰案”的法理学考量

崔英杰案暴露出行政权与公民权的紧张关系，其间所蕴涵的行政执法权限问题，有待进一步探讨。以公民生存权为代表的基本人权，是行政权限制的首要因素。行政权应当在制定法的框架下运作，并且行政权运作所依据之法律是良法。行政权的德性限度是站在积极的立场下，从促进行政权有效运作的角度对行政权演进的一个前瞻。     

少司命的三角恋——《大司命》《少司命》的全新剖解与翻译

大司命和少司命都是男性神，分别由男性神的女恋人唱全辞，是屈原失意初期的作品。通过女恋人的初合后弃的遭遇，表达了屈原对楚国上层某些人物的不满、内心的痛苦及抱有的希望。对二篇作了翻译。     

建立我国存款保险制度的思考

国外存款保险制度在保护存款人利益、维护金融体系稳定方面发挥了积极的作用。随着我国金融体制改革深化及对外开放的扩大，金融业多元化竞争的格局已经形成，金融风险日益加大，因而建立存款保险制度已势在必行。本文在借鉴国外经验的基础上，结合我国的实际情况，就如何构建我国的存款保险制度提出了初步的设想     

巫山神女与屈原《山鬼》的关系

研究历史文献,并结合考古发掘,发现巫山得名与《山海经.大荒南经》"有巫山者,西有黄鸟"有关,与巫咸山无关。巫山神女故事肇始于宋玉《高唐赋》,与《山海经.中山经》中次七经的姑媱之山的女尸无关,与屈原《九歌.山鬼》无关。     

中东产油国的油气发展现状（三）

2003年，卡已探明的石油地质储量20．8315亿吨，约占世界的1．2％，居世界第14位；已探明天然气储量25．7684万亿立方米，约占世界的14．98％，仅次于俄罗斯和伊朗，居第3位；石油产量3600万吨，约占世界的1．05％，居第24位。