浅论《人间词》的"有我之境"及词人之死

王国维在<人间词话>中,将"有我之境"和"无我之境"列为同一层次,同属他最推崇的境界,并在其<人间词>的创作实践中,倾向于"有我之境".与冯友兰将"天地境界"鲜明地确定为人所可能有的四种境界中最高境界相比,可见出王氏词学理论上的朦胧也是他哲学思想、人生观上的朦胧.     

关于加强和改进高校党建工作的思考

加强和改进高校党建工作应从四个方面入手:健全基层党组织,扩大党的工作覆盖面;加强党的队伍建设,充分发挥“四种作用”;完善制度建设,推进党建工作科学化、规范化、制度化;重视校园文化建设,不断提高学校党建工作的整体水平。     

试论井冈山精神形成的基础

吉安工人、农民深受"三座大山"的压迫和剥削,是井冈山精神形成的思想基础;马克思主义在吉安的传播,是井冈山精神形成的理论基础;吉安党团组织和工会农会的建立与发展,是井冈山精神形成的组织基础.     

西藏农牧区女童教育刍议

和平解放以来,西藏农牧区女童教育虽有较大发展,但仍存在一些不容忽视的问题,主要体现在"三低一高"(即:入学率低、巩固率低、在校学生中所占比例低,辍学率高)现象还比较突出,造成这种现象的原因是多方面的,需要引起高度重视并因地制宜探寻解决的途径.     

和谐新论

对和谐,我们不应囿于思维的定势或其他因素而对和谐的认识停留在固有的认知上或有所偏颇,而应作全面的、辩证的理解。和谐的和顺性已获公众认同,但它的差异性、对立性的一面却经常容易被人们忽视。这一认识违背了和谐的本质即“和而不同”。人们总是习惯于对和谐作静态的理解,而忽视了和谐的动态性。我们一般都把和谐作为人类追寻的价值目标,事实上,和谐也是人类的一种生存和处世的手段。在构建社会主义和谐社会的进程中,深化对和谐的认识有着重要的理论意义和现实意义。     

基于人地关系视角下的"三农"问题管窥

农业与商业或工业不同,它是直接取资于土地的。我国历来即为农业国家,故人地关系在我国不仅表现为一种人地之间的自然关系,更体现出一种载于土地之“体”上所结成的人与人之间的社会关系。自清末起,我国的人地关系逐渐表现为人多地少的状态。受制于此,我国逐渐突现出“三农”问题。回顾我国人地关系历史与现状,解决“三农”问题必须将之视为一个整体,不可分割而治之。     

闲暇的政治意蕴——基于亚里士多德《政治学》的分析

对于亚里士多德闲暇思想的研究,以往我们更多地把目光放在其闲暇思想的伦理、教育及文化学方面,实际上对于亚里士多德而言闲暇思想有着更多的是政治意蕴,在其政治哲学中扮演着非常重要的角色。本文试图揭示出闲暇思想在亚里士多德政治哲学中的地位、闲暇的政治意蕴和特点以及亚里士多德认为应该如何经营闲暇生活。     

对劳动法规制范围的再思考——农民工问题研究

随着中国市场经济体制逐渐替代计划经济体制,各种资源包含人力资源尤其是农村富余劳动力摆脱了地域限制,在国内外市场自由流动,这样现代城市中形成一个特殊阶层即农民工阶层。从现实中的个案出发,反思我国劳动法规制范围,可以看到其在司法实践中面临的困境。所以,应该调整我国劳动法的规制范围,完善我国目前的劳动争议处理程序,以推动社会的全面进步。     

用高等数学释疑初等数学

初等数学是高等数学的基础,二者有本质的联系.关注两者内容的衔接点,并用高等数学知识解析初等数学相关知识的疑难、遗漏问题、是学生在学习中非常需要的一课.这样既能拓宽数学解题的思路,使学生原有的数学知识体系更连贯,学生对知识的理解也会更深刻,也能对学生学习高等数学产生良好的心理效应.     

飞翔在蓝色的季节里

我的前排是两个男生，他们很有个性，是那种放在人群里都很显眼的人。他们偶尔聒噪，有点骄傲，却很善良，像玻璃一样的干净。想起以前我们四个人为了一道题目争得面红耳赤的时光，那些单纯的友谊，一直留在我的心里。曾经说过的话，曾经走过的路，曾经做过的事情，都在一个有雨的晚上，重新回到我温馨的梦里，带着淡淡的忧伤。我站在季节的风里，就像一场电影，然后在别人惊讶的眼光里泪流满面。然后，电影散场了。