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821.
“三言”对封建官吏描写的新贡献 总被引:1,自引:0,他引:1
欧阳代发 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
一 明中叶以降,社会发生了比较明显的变化。一方面是封建社会的腐朽日趋严重,各种光怪陆离的丑恶现象都充分暴露出来。明武宗昏狂无道,经常外出淫乐,嫖妓宿娼;明世宗崇信道教,常年不朝,纵严嵩专权为祸;明神宗佞奉佛教,迷恋酒色。上行下效,卖官鬻爵、贪污纳贿,草菅人命之事层出不穷,以至于整个官僚机器已无法正常运转。官员数激剧上升,相当于旧额的二十倍,却又出现了许多部门无人问事、缺官不补的现象,这种矛盾的状况说明当时官僚机器腐朽到了何等程度。另一方面,随着商品经济的发展,资本主义萌芽的出现,以“异端”为特色的思想解放浪潮开始涌现,新的思想意识逐渐深入人心。生活在晚明的冯梦龙,一方面目睹了封建社会的腐朽黑暗,一方面受到新思潮代表人物李贽等的影响,在“三言”中充分反映了这一特定历史时期的社会面貌。 相似文献
823.
欧阳德威 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还! 王昌龄《从军行七首》中的第四首,是唐代七绝中广为传诵的名篇之一。但对这首诗的内容的理解和词句的解释,却很有些不同的看法。 唐汝询《唐诗解》(卷三十六)认为这是一首厌战的诗:“苦战久矣,然不破楼兰终无还期,悲何如耶!”他把“黄沙百战穿金甲”理解为“苦于久战”;把“不破楼兰终不还”理解为“不破楼兰终不得还”。从而得出结论,说这是首抒发久战思归而又终无还期的感情极其悲愤的诗篇。 相似文献
824.
825.
朱星《金瓶梅考证》中说:“有人说:不读《金瓶梅》就不知道《红楼梦》是怎样写出来的。因此,《红楼梦》是受《金瓶梅》的影响毫无可疑。最早持此论的是苏曼殊居士,他说:论者谓《红楼梦》全脱胎于《金瓶梅》,乃《金瓶梅》之倒影云,当是的论。”(见天津百花文艺出版社1980年10月版第96页)这段话有两个错误的地方,现略加辨正于下:第一,“论者谓《红楼梦》全脱胎于《金瓶梅》,乃《金瓶梅》之倒影云,当是的论。”这句话并非苏曼殊所说。在《小说丛话》(见1903年《新小说》八月号)中,这句话是署名为“曼殊”的。但是,在当时,称曼 相似文献
826.
信息全球化既推动了社会的进步,同时也带来了各种意想不到的社会问题,文化冲突逐渐成为国际社会备受关注的课题。本文阐述了信息全球化过程中的文化冲突与协调,论证了中国的传统文化原则“和而不同”是实现人类文化多元发展的一条有益原则。 相似文献
827.
"意义"的消解及"性而上"的迷失--关于卫慧、棉棉等"七十年代后"作家及其写作的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪90年代以来的中国文学,呈现出一种众声喧哗的格局。另类写作就是其中的一种。卫慧、棉棉等"七十年代后"作家的另类写作为20世纪90年代以来的中国文学增添了一道新的风景线。这种现象的存在有其重要的现实原因。对此种另类写作姿态,我们既不能改变也无法回避,而只能正视和分析它。作者在对作品进行总体把握的基础上,探讨其出现的社会历史原因,并概括其具有创作视野极度狭窄、社会责任感严重丧失和审美低俗化等缺陷。 相似文献
828.
越轨社会学(The Sociology of Deviance)是社会学中的一个基本分支。它主要从社会学的角度来研究人的越轨行为。越轨社会学在西方国家的研究中起步效早。它最初的一项卓越研究是法国社会学家E.涂尔干的《自杀论》。从本世纪60年代起,越轨社会学的研究受到西方社会学界和西方各国政府、警察、法律等系统的高度重视,投入了大量的人力、物力和财力,其结果使越轨社会学成为社会学分支学科中发展最成熟、理论最系统、研究方法和工具最为现代化的一门分支学科。由于越轨社会学家们所使用的理论框架、研究方法和所提出的具体政策不同,从而形成了不同的流派。概括起来,这些流派主要有以下6个:结构-功能学派、芝加哥学派、惩罚-阻止学派、标签学派、日常生活方法论学派和冲突学派。(一) 结构-功能学派结构-功能学派把整个社会视为整合和有序的机体。这一学 相似文献
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<正> 6月26日,是胡锦涛同志批示向郑培民同志学习一周年纪念日,也是筹备了近一年的郑培民同志铜像及事迹陈列馆落成揭幕的日子。中共凤凰县委书记刘昌刚应邀接受了本刊记者的专访。 记者:刘书记,一踏上凤凰的土地,我就感受到了凤凰人民对培民同志的深厚感情,请您介绍一下培民同志与咱们凤凰县的关系。 昌刚书记:好的。郑培民同志在担任中共湘西州委书记 相似文献
830.