从哲学诠释学观照刘勰宗经思想

刘勰在《文心雕龙·宗经》篇中提出要宗法经书,指出经是圣人体道作文的结果,只有通过宗法经书才能实现征圣体道.儒家经典所表现出来的文质彬彬的修辞之美,不仅是后世创作时需要遵循的法则,而且也是对人生在世安身立命之道的教化与规训.从同样重视经典文本的哲学诠释学思想出发来观照刘勰这一思想,不仅显明了中国诠释学以道论为理论基础的优越性,而且指明了一条与西方诠释学不同的修辞学路径,为我们认清中国诠释学的特性、建构中国诠释学提供了理论资源.     

软件产业虚拟集群企业间信任进化博弈研究

针对软件产业虚拟集群内软件企业合作过程中存在的合作态度不积极、机会主义行为严重、资源共享程度低等不信任问题,从软件企业的有限理性出发,运用进化博弈理论,引入合作收益、收益分配系数、风险成本以及背信成本等影响因素,构建软件产业虚拟集群企业间信任进化博弈模型,对进化路径及结果进行分析,运用Matlab进行数值模拟。研究表明,通过提高软件企业间合作收益,确定最优的收益分配系数及合理的背信成本,降低风险成本,能够提升软件产业虚拟集群企业间信任。     

激荡碰撞升华——改革实践过程与人们思想观念的互动关联论析

社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有能动的反作用.在30 年的改革实践过程中,我国的社会存在发生了深刻的变化,相应地人们的思想观念也不断更新,出现了正确思想与错误思想相互交织,进步观念与落后观念相互影响的局面;同时,正确的思想观念推动改革的进程,而错误的思想观念则对改革实践产生负面的影响.如何正确认识这种双向互动的原因与表现,扬长避短,兴利除弊,是我们在改革攻坚时期总结经验,进一步将改革推向深入的必然之举.     

生命伦理观视阈中的思想政治教育探析

生命伦理观认为生命的价值不仅是活着,而是更加注重生命的质量。对思想政治教育工作者的人文关怀提出了更高的要求。文章对生命伦理观视阈中思想政治教育的目标进行了定位,指出了生命伦理观视阈中思想政治教育应遵循的原则,提出了生命伦理观视阈中思想政治教育的实现途径。     

基础教育"学习场域"的构建设想与反思

笔者通过把布迪厄提出的"场域"这一重要范畴作为分析工具运用于对教育问题的研究中,并在此基础上提出了"学习场域"这一重要概念并集中阐释了这一分析视角的含义、特征及其运作机制,同时着重分析了"学习场域"的建构策略以及合理性反思.     

五四时期各知识群体中西文化观评析

步入近代社会以来,伴随列强入侵中国,东西方文化也发生了激烈冲突,到五四时期更出现了几个持不同文化观的知识分子群体。“全盘西化派”主张抛弃传统,使中国文化脱胎换骨;“中体西用派”试图弘扬东方学术,复兴中国传统文化;“《新青年》派”则通过“洋为中用,古为今用”,来致力于创造“第三新文明”。他们的研究方法,以不同角度开启了东西方文化比较研究的先河。     

湖南省高校重点学科外文期刊资源现状研究

对湖南省高校重点学科外文期刊资源的分析表明 ,我省高校外文期刊资源建设已取得了长足的进展 ,初步形成了特色和优势 ,但也存在重复建设、保障率较低等问题 ,应加强宏观控制 ,加强校际协作 ,促进整体化发展 ,形成我省的特色化资源中心。     

谁最舍不得花你的钱

上周,老家一个战友来青岛办事,我尽地主之谊,给他们一行四人设宴接风。说是战友,其实并没在一起呆过一天。两年前我回老家时,在一个饭局上偶遇,一搭话,原来都是同一年当的兵,只是他去了云南,我却奔赴东北鸭绿江畔,但既是同年入伍,也就以战友相称了,之后再无联络。那日接到他的电话不觉一愣,在他反复提示下,我方才从记忆深处将他捞起。     

经济高速增长与社会转型背景下的重庆市社会稳定指标体系研究

当前,关于社会稳定的研究及其观点极为复杂和多元,在理论和实践上都存在着诸多矛盾和冲突,对它的理解和认识还有待进一步深化。在经济社会快速发展,政治体制改革深入推进和政府职能加快转变等因素共同作用下,重庆市的社会关系格局处于不断调整之中。从服务于党和政府及相关管理部门维护社会稳定工作的角度出发,可将社会稳定的研究对象理解为具体的生活在社会中的社会人,从社会心理和预期行动两个角度来认识社会稳定,从客观因素的角度推论重庆市社会稳定问题产生的背景条件,从而建立整合的重庆市社会稳定认知理论框架与指标体系,开展评估与预警监测工作,以保障经济社会继续又快又好地发展。     

社会主义社会建设的三维视野

关于社会主义社会建设的理论,是马克思主义理论的重要组成部分。对于这一理论,我们可以从三个层面加以把握,即价值维度、方法论原则和制度设计。通过对社会主义社会建设三个维度的深入系统研究,总结社会主义社会建设的规律性认识,能够为社会主义和谐社会的构建提供理论指导。