生命伦理观视阈中的思想政治教育探析

生命伦理观认为生命的价值不仅是活着,而是更加注重生命的质量。对思想政治教育工作者的人文关怀提出了更高的要求。文章对生命伦理观视阈中思想政治教育的目标进行了定位,指出了生命伦理观视阈中思想政治教育应遵循的原则,提出了生命伦理观视阈中思想政治教育的实现途径。     

基础教育"学习场域"的构建设想与反思

笔者通过把布迪厄提出的"场域"这一重要范畴作为分析工具运用于对教育问题的研究中,并在此基础上提出了"学习场域"这一重要概念并集中阐释了这一分析视角的含义、特征及其运作机制,同时着重分析了"学习场域"的建构策略以及合理性反思.     

五四时期各知识群体中西文化观评析

步入近代社会以来,伴随列强入侵中国,东西方文化也发生了激烈冲突,到五四时期更出现了几个持不同文化观的知识分子群体。“全盘西化派”主张抛弃传统,使中国文化脱胎换骨;“中体西用派”试图弘扬东方学术,复兴中国传统文化;“《新青年》派”则通过“洋为中用,古为今用”,来致力于创造“第三新文明”。他们的研究方法,以不同角度开启了东西方文化比较研究的先河。     

湖南省高校重点学科外文期刊资源现状研究

对湖南省高校重点学科外文期刊资源的分析表明 ,我省高校外文期刊资源建设已取得了长足的进展 ,初步形成了特色和优势 ,但也存在重复建设、保障率较低等问题 ,应加强宏观控制 ,加强校际协作 ,促进整体化发展 ,形成我省的特色化资源中心。     

谁最舍不得花你的钱

上周,老家一个战友来青岛办事,我尽地主之谊,给他们一行四人设宴接风。说是战友,其实并没在一起呆过一天。两年前我回老家时,在一个饭局上偶遇,一搭话,原来都是同一年当的兵,只是他去了云南,我却奔赴东北鸭绿江畔,但既是同年入伍,也就以战友相称了,之后再无联络。那日接到他的电话不觉一愣,在他反复提示下,我方才从记忆深处将他捞起。     

经济高速增长与社会转型背景下的重庆市社会稳定指标体系研究

当前,关于社会稳定的研究及其观点极为复杂和多元,在理论和实践上都存在着诸多矛盾和冲突,对它的理解和认识还有待进一步深化。在经济社会快速发展,政治体制改革深入推进和政府职能加快转变等因素共同作用下,重庆市的社会关系格局处于不断调整之中。从服务于党和政府及相关管理部门维护社会稳定工作的角度出发,可将社会稳定的研究对象理解为具体的生活在社会中的社会人,从社会心理和预期行动两个角度来认识社会稳定,从客观因素的角度推论重庆市社会稳定问题产生的背景条件,从而建立整合的重庆市社会稳定认知理论框架与指标体系,开展评估与预警监测工作,以保障经济社会继续又快又好地发展。     

应用型本科质量评价中的几个问题——以经管类专业为例

应用型本科质量评价指标要体现应用型人才培养的特色,才能使质量评价促进教育质量的提高。应用型本科教育需要明确质量评价标准,质量评价的关键指标要有助于应用型人才能力的培养,有助于建立学校内部评价、学生评价与社会评价相结合的评价体系,全面评价教育质量。     

社会主义社会建设的三维视野

关于社会主义社会建设的理论,是马克思主义理论的重要组成部分。对于这一理论,我们可以从三个层面加以把握,即价值维度、方法论原则和制度设计。通过对社会主义社会建设三个维度的深入系统研究,总结社会主义社会建设的规律性认识,能够为社会主义和谐社会的构建提供理论指导。     

出土文物与汉乐府《秋胡行》古辞考

汉乐府《秋胡行》属相和歌清调六曲中的第六曲,古辞已失。汉代流传的"秋胡戏妻"故事以及汉代画像石"秋胡戏妻"画像等一系列文物的出土使我们考察《秋胡行》古辞的本来面目成为可能。1993年江苏东海尹湾汉墓编号为13号的木牍上记载的书目《列女傅》应该是刘向编撰《列女传》的重要取材之一,其中"鲁秋洁妇"故事,应是《秋胡行》演唱的记录。古辞《秋胡行》的歌辞考察对汉乐府歌辞留存研究具有重要启示意义。     

马克思研究:"解读",还是"解构"——中国马克思学研究中的一个"反思"课题

企图从理论上解构马克思主义是"西方马克思学"学者的一个重要研究目的,也是西方马克思学的一个学术主旨.开创中国马克思学的方法论前提是"解读"而非"解构".回到马克思,建构中国马克思学,必须对意识形态问题与科学问题有清醒的意识,自觉建构中国马克思学的方法论体系,实现马克思"文本解读"和"时代解读"的结合,同时还要积极借鉴西方马克思学中有价值的研究成果.