简兰，我们从未相欠过

大学通知书下来那天,我并没有像很多人那样狂喜。看着父亲尴尬的脸色,我悄悄躲回了自己的小卧室里面。单位精简人员,几个月前,生性耿直的父亲得罪了某领导,于是下岗人员中,他首当其冲。一家人本来就紧巴巴的全靠父亲的收入,但没想到连这份收入也没有了。     

普通高校公共体育课实施“三自主教学”问题解析

为认真贯彻执行2000年新颁布的《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》,普通高校体育选项课教学已经十分普遍。“三自主”式选课满足了学生个性发展需要,提高了学生学习的主动性和积极性,同时促进了教师专业发展。但是,这种教学中也出现了许多问题,本文提出了针对性的解决办法。     

对工程类大学生如何更好地参加科研活动的思考

引导大学生积极参加科研活动,不仅是改进教学工作,提高教学质量的有效措施,也是提高学生对知识的融会贯通能力、解决实际问题能力和创新能力的有效途径。     

从快乐经济学看农民问题与建设和谐社会

农民在我国当前和未来相当长的时间内是国民的主体,农民问题的解决是国家现代化进程中构建和谐社会的主要任务,是中国特色社会主义本质属性的必然要求。没有农民的快乐就没有整个国民的快乐,没有农村社会的和谐就没有整个社会的和谐。财富不一定意味着快乐,经济增长率和社会整体快乐程度并不绝对成正比。切实解决“三农”问题,适当增加在失业、养老、病残救济、基础设施、教育医疗等方面的公共投入,对进城务工的农民工实行“国民待遇”,加强对包括农民在内的公民教育,可以说是解决农民问题、建设和谐社会的重要途径。     

谁打碎了玻璃

老师下午到教室发现窗户上的一块玻璃碎了,经过调查发现诺诺、蒙蒙、阿瓜、夏夏最有嫌疑,老师把他们4个喊过来询问。     

季羡林教我学做人

有一个美丽的传说：神把一朵七色花送给一个善良的人,每一瓣可以实现一个心愿。他把第一瓣送给一个找不到家的孩子;第二瓣,救了一个遭遇洪水的村庄;第三瓣……第七瓣,他没有留给生命垂危的自己,却把最后这片美好的花瓣洒向人间。故事之中,最最感动人的是善良。     

华北村落民俗宗教活动中的女性参与——L村的社会人类学研究

民俗宗教活动在华北村落社会生活中占据重要地位.妇女的参与在民俗宗教活动,尤其是仪式和相关知识的传承和发展过程中的作用十分突出.不过,从社会性别视角看,民俗宗教仪式活动过程中的角色分工重现了现实生活中的性别角色的不平等.     

论板楯蛮

在中国古代南方少数民族中,板楯蛮由于分布面宽,是相当引入注目的。多年来对板楯蛮曾作过研究,只是不系统,再加上沉浮于表面现象之中,很难探知其底蕴。当前由于板楯蛮与土家族族源直接相关,因而有必要对每一项重要史料细加考察,以求研究工作得以向纵深发展。要搞好这一工作,必须特別重视以下两个面的资料: 一、板楯蛮是古代巴人的一个重要组成部分。历来对巴人的研究史料大多局限于汉隋之间,对唐宋之间的资料很少涉及,事实上唐宋年间巴人仍保留在湘鄂川黔四省大片领域之内,当时史志专家都曾作过力所能及的考察和总结,虽然不一定处处都很精确。唐     

论“述语+体词宾语”语义关系宾语系列

“述语+体词宾语”这一结构中,述语(以下记为V)和体词宾语(以下记为Np)之间存在着特定的抽象关系,但是,个别的,具体的V和Np之间的语义关系是很复杂的。这种关系对第一语言教学来说好象不太重要,因为人们可以在这样或那样的逻辑关系中去领会所传达出的信息。比如“写汉字”是写出来后成为汉字;“写黑板”是写出来的东西在黑板上;“写粉笔”是用粉笔来写,等等。而有格助词的语言却用不同的格助词来表示不同的逻辑关系,比如在日语里把上述的例子,用不同的格助词来表示不同的逻辑关     

老陈爸爸与小兵儿子的“江湖”父子情

办完林默的丧事,林小兵已经;隹备好了自己的东西。屋子里很安静,静得我一时不知道该说什么。两个男人,一大一小,我们足足坐了近半个小时。最后,是林小兵开的口,他说：“我的去与留,你做主。”他瞪着漆黑的眸子看着我,故意稍稍抬了头,只是,七岁的年龄,他还不能从容地遮去他眼睛里的惶恐。林小兵随了他的母亲、我的妻子的姓,却不是我的儿子。