国内关于日本关东军要塞研究述评

国内关东军要塞研究历经几十年的发展,取得了一系列引人瞩目的成果.大致上,可以分为三个时期,即1992年以前的资料准备期,1992年至1999年的研究起步期,2000年至今的蓬勃发展期.通过对以往的研究回顾,建立一个以研究关东军要塞为主体,涉及中国强制劳工、化学战、细菌战、慰安妇等相关问题的要塞学,是当务之急.     

论实词虚化

实词,虚词,这词类上的两大分野,我们的古人早已注意到了。训诂学的早期阶段,《尔雅》、《说文》以及汉人的随文注释,既训实词,也训虚词,只是对虚词的训释略而不究,语焉不详。到元代,就有了训释虚词的专著,如卢以纬的《语助》。明清及其以后,王引之的《经传释词》、刘淇的《助字辨略》、杨树达的《词诠》、裴学海的《古书虚字集     

酒精在人体血液中含量及分解时间的数学模型

本文以一类关于药物例如酒精在人体内的分解速度问题,建立数学模型并给出了求解过程和结果,依此模型解决了酒精在人体内的分解时间问题。此模型可以推广到药物在人体内的分解时间和含量问题。     

金融中介成本与经济增长--基于中国分区数据的实证研究

很多研究表明,金融中介发展和经济增长之间关系的问题存在多种不同结论。本文以1979—2004年各省统计数据为基础,运用实证方法探讨中国金融中介成本与经济增长速度之间的关系。结果表明我国金融中介成本与经济增长之间呈微弱相关性,在某些特定条件下还是负相关。结果还表明经济繁荣地区的金融中介成本与经济增长关系比经济发展地区、经济落后地区要强．文章对此现象进行了一定程度的解释。     

不齐之齐与无物之物——论《庄子》齐物思想的三个层次

庄子的齐物思想在整体上浑融一体,但其中又有层次可循。"万物本齐"是在肯定万物各自差异性的同时强调万物在本源上的一致,从而为"是非一齐"提供理论上的基础。"天人之齐",实质上是通过齐是非而对万物本然状态的复归。这三个层次共同包含了"不齐"与"齐","无物"与"物"的巧妙辩证,也生动地构成一种递进中的循环,超越中的复归。最后,齐物思想的最彻,是天人无分,"齐"物"同泯。     

"文学性"与中国当代文学理论的价值重建

考察中国当代文学理论的价值重建,除了从文学整体思维方式入手探索当代文艺学研究的理论转型道路之外,更应该重视当代文学经验中的"文学性"问题.中国当代文学经验中"文学性"呈现出了娱乐化、消费化的趋势,具有"可生长性"的特征.解决文艺学研究的危机应该更加严肃地对待当代"文学性"问题的现实境遇,以强化文学理论把握现实文学经验的能力.     

论微博场域中政府舆论引导的主体客体化

处于转型社会座架下的政府由于多年的“惯习”,建构了主体客体化的应对突发事件的舆论引导范式,但是以微博为基石的自媒体的历史性生成,特别是政府在微博场域中权力资本的缺席、行动策略的异化以及微博对人的主体性的彻底激活给政府舆论引导带来先验般的困境.主体客体化既成了这种困境的症候,同时也是这种困境生成的“问题式”.由此主体间性范式成为超越主体客体化的最优选择,它带来了舆论引导的“哥白尼革命”,成为微博时代占主导地位的舆论引导范式.     

中华龙究竟是不是图腾？

大量的书面文献资料、许多考古文物资料以及民间文化中丰富的活态资料——包括人类学、民俗学、神话学、社会学等新型人文科学的田野作业调查研究成果表明,中华龙在远古就是我们中华民族的祖先,也是我们中华民族中许许多多氏族、部落的图腾。“中华民族是龙的传人”不容置疑。     

逐步生物等效性t检验及在药物效能评价中的应用

在医学领域中,一种新药投产前,必须确定给人服用的安全剂量和它的毒性大小;有时又需要对两种药的药效进行比较。用均值等效二次单侧检验方法,并对其逐步推广,从而对处理组与对照组进行检验,确定是否等效。逐步等效性t检验也可用在确定仿制药的食用安全区间、比较药效等等。     

大学生诚信教育分析

诚信是中华民族的传统美德。然而,诚信危机已在大学校园里蔓延。本文从当代大学生的诚信缺失的现状,剖析了诚信危机的根源,并针对性的提出了诚信教育的基本措施。