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991.
<正> 当前,随着社会科学技术的发展、系统科学的出现,为我们研究自然界和人类社会提供了新的路子和新的方法。人口问题是一个综合性的社会问题,必须运用系统工程学来进行研究解决。于是,人口社会系统工程学就应运而产生。人口社会系统工程学就是要描绘一幅关于人口社会系统工程的清晰图画,为综合控制人口增长、提高劳动者素质提供最佳方法。本文就人口社会系统工程的研究对象及其任务作一些初步探讨。 相似文献
992.
在皖北平原、沂蒙山军营传颂着一位回族残疾妇女送子参军的动人故事。她就是53岁的安徽省太和县城关镇第二小学职工康玉珍。10岁那年,一场病魔使她右腿高位致残。在生活刚刚绽露一丝微笑的时候,不幸却偏偏再一次降临到她的头上。38岁那年,她的丈夫猝然去世,留给她的除了家中仅剩的5元钱外,就是上有73岁的婆母,下有4个未成年的孩子。巨大的打击、沉重的生活负担使她难以承受,一度失望想轻生。但是党和政府的关怀照顾使她坚强地走了过来,将4个孩子抚养成人。1984年以来,她忍受家庭的艰辛,先后把3个儿子送到部队,献出了一颗残疾人崇高的爱国之心。 相似文献
993.
本文从三个方面对关汉卿笔下"辣妹"群体进行审美观照,并从中反观关汉卿的创作心态,重新审视关汉卿在文学史上的贡献. 相似文献
994.
段宝林 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,25(4):13-16
根据文化部民族民间文化遗产保护工程的要求和十部中国民间文艺集成志书工作基础,提出需要完成民间文学普查项目13项意见。最核心的要求是普查中要注意"立体描写","全面","立体的全面的科学记录"。不仅要深入民间,抢救保护老歌手、老故事家、老戏曲、曲艺艺人和老演员及其保存的口传的作品,也要抢救保护十套集成志书普查时已经采录到手的资料和老文化工作者、老专家学者及其学术积累的资料。建立民间文化资料馆。保护和抢救要统一起来。 相似文献
995.
段宗社 《新疆大学学报(社会科学版)》2003,31(1):107-110
“诗必盛唐”一直简单地被当作明代七子派创作上模拟之弊的根源和口实。但全面考察七子派诗学思想,不难看出:七子派取法汉魏盛唐的本意,在于恢复各体诗歌初创阶段的那种真情自然、“无意于工而无不工”的创作精神。其模拟之弊固然与他们严守法式有关,但深层根源在于中国诗歌发展后期无法克服的内有矛盾无避免的衰落命运。 相似文献
996.
997.
在发展中国家,新的并且不断发展的城市化现象已经使那些用于应付贫困者、新移民者以及青年的基本需求的政策和规划丧失了作用。城市化进程是对社会结构和社会功能的一场变革,通过这一进程,小城镇发展为城市。城市化也影响了文化,几乎所有的地方文化传统都由于城市化进程而受到冲击。从社会学角度来看,城市化并不完全是一个“自然过程”;它是社会行为和权力的结果。城市化包括从人口稀少的地区迁移到人口稠密的地区。在对世纪,这种迁移的规模是很庞大的。1900年,世界上大约864%的人口居住在农村地区,只有13.6%的人口居住在城市。… 相似文献
998.
999.
段吉福 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1984,(3)
关于《诗经》中的完全重叠字的重叠式,一些语言学者做过专门的统计和研究。王显同志在《<诗经>中跟重言作用相当的‘有字式’、‘其字式’、‘斯字式’和‘思字式’》一文中说全书共出现678次,但未说出个数;马真同志在《先秦复字探索》中指出有346个,但又没有说出次数;周法高归纳王显、杜其容的统计,认为共出现359个,680次左右;程湘清同志在《先秦双音词研究》中指出共有360个,689次。我们统计则为342个,674次。这342个字是: 相似文献
1000.
段吉福 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1993,(6)
一、“为往圣继绝学”: 当代新儒家的自我体认 虽说对当代新儒家的历史发展和未来走向,我们还难以清晰地把握;但是,就其思维方式而言,我们可以从其“态度的同一性”中揭出其内在的逻辑理路: 现代化是世界范围内抵挡不住的历史潮流,中国的现代化取向是必然的、毫无疑义的。不过,现代化是中国自己的现代化,而不是亦步亦趋的“西化”。正如“欧洲现代化思想是希腊 相似文献