TIIDA[骐达、颐达]2008——你也想享受“慢生活”吗？

关掉手机，合上电脑，没有说不完的琐事，忘掉做不完的工作，只有清醇浓厚的茶香飘然于空气中，曼妙的音乐在耳边轻柔地回荡。在午后暖暖的阳光中，懒洋洋地倒卧在露台的沙发上，享受整个下午的轻松自在。抑或一时兴起，开车逃离城市的喧嚣，在远郊的风光中放飞心境，让时间缓缓流过，只剩舒适愉悦……     

彝族传统生死观的对立与统一辨析

生死问题在彝族古典自然哲学中?从本体认识论到辩证法都肯定世间万物包括人类有生死?认为自然界生命乃至人 类的存在?是一个生生死死、死死生生、生死相依而对立统一?而全人类的生与死观念是蒙昧、野蛮、文明三个时代人类社会历 史进程的生活写照和生活缩影?反映和再现了人类社会由低级形态向高级形态的发展过程?个体生命生与死是灵魂崇拜和祖 先崇拜的具体体现?反映和说明了“生是死的前奏?死是生的转折”的生死轮回观? 彝族对人类生死现象的认识?不只有唯心 主义的人类生死观?同时也含有唯物主义的认识论?两种相互并存?也相互矛盾统一的辩证思想?     

遭活埋38小时生还的将军

王扶之,陕西子洲人,1923年10月出生,1935年7月参加中国工农红军.曾任总参作战部副部长、部长,山西省军区司令员、山西省委书记,乌鲁木齐军区副司令员等职.1955年荣获三级独立自由勋章、三级八一勋章、二级解放勋章.荣获朝鲜二级自由独立勋章、二级红旗勋章.1988年7月荣获一级红星功勋荣誉勋章.     

大学体育课程的学科视野

大学体育课程的改革引发了诸多的困惑与困境,究其根本是学科视野与研究的缺乏,忽视了学生集课程实践主客体于一身的事实,从而造成教学内容及方法选择的摇摆不定.摆脱当前课程困境的方法是要明确大学体育课程性质的定位、树立大学体育课程建设的学科意识、强化大学体育课程建设的学科支撑,走学科视野下的课内外一体化的课程实施之路.     

玉树，多彩家园的涅槃

今年第5期的《中国国家地理》杂志发表了我为玉树地震灾区撰写的文章《结古：震不垮的艺术之乡》。看到杂志的时候，我在北京。吃完饭，在一家书摊上买了刚刚出版的杂志，边走边看。忽然，杂志中一张图片上的一个小小的细节吸引了我。我停下来，仔细地看了起来。     

关于竞走运动员高原训练几个问题的分析

本文根据近年来的研究和搜集掌握的有关信息资料以及在高原训练的实践,在高原训练的高度、持续时间、下山参赛时机、适应高原训练个体差异、高原疾病等方面阐述了基本的认识,并就高原训练的实践进行了总结,以期对高原训练提出合理化建议。     

新史学的总体史追求——兼评《当代西方史学流派》

２０世纪西方史学发展的最大事件是以年鉴派为代表的西方新史学的兴起及其巨大成功。年鉴学派新史学是对西方史学传统中的总体史传统的继承和发展。总体历史观、跨学科方法与历史综合研究是年鉴派新史学区别于传统的兰克史学的重要标志。在年鉴派发展的不同时期，年鉴派历史学家对总体史的理解和把握又显出差异。总体史追求也是一种研究方法、研究过程的探求，对总体史的追求使年鉴派史学家在广泛吸纳其他人文社会科学开展专题史、区域史研究的同时，综合到总体史的框架之中。本文还对《当代西方史学流派》一书进行了评介