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991.
在20世纪下半叶,以网络技术为标志的信息技术革命迅猛发展,不仅催生了信息产业的崛起,而且对工业社会的政治体制、经济模式、社会文化生活产生了深远的影响。可以毫不夸张地说,迄今为止,从未有任何一种技术,对社会变迁在广度、深度及速度上的影响程度,能媲美网络信息技术。今天,互联网已经在相当程度上重构了人类的社会生活、社会 相似文献
992.
当谢曼诺夫、普实克等人的《怀旧》研究被陆续介绍进来后,八十年代初期的中国兴起了鲁迅小说研究史上的第一个《怀旧》评论潮。①中国的评论家们普遍接受了普实克的观点,将“中国现代文学的先声”②的桂冠郑重地授予鲁迅小说世界中的这只“丑小鸭”,同时,从不同侧面认真地审视它自身的价值系统。而本文,则力图从审美的角度来展开对《怀旧》的描述。 相似文献
993.
994.
民族意识作为各民族维护自身民族权益或利益的一种反映和认识,是民族地区影响民族关系及社会和谐建设的重要因素。在新的社会历史发展时期,各民族的民族平等意识、发展意识和对传统民族文化的认同意识都有不同程度的增强,并对民族地区的经济社会发展和民族关系产生了重要的影响。 相似文献
995.
<中华人民共和国个人独资企业法>的颁布实施,为个体经济、私营经济的规范发展提供了法律支持.但<个人独资企业法>尚有些内容如无限责任、双重税及其征管等不完善,独资企业登记规程、贷款、土地使用等实施细则不配套,只有重视和解决上述问题,个人独资企业才能持续、健康地发展. 相似文献
996.
汪少华 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1999,(1)
《战国策》所记伍子胥的“坐行”,从古代坐姿角度看就是膝行;杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“屋漏”,从句式和语言风格等方面考证,不能释为室内西北角 相似文献
997.
刘述先的文化哲学是了解其新儒家精神实质的关键。刘述先以现象学和解释学相结合所建立起来的文化哲学,超越了“五四”以来的中西文化论战,认为在东西方现代所处的不同转型时期,真正的危机乃是人文价值和科学的冲突和不平衡。以此为出发点,刘述先认为只有“生生不已”的儒学“仁心”才能平衡人文价值与科技成果的冲突。为此,他将儒学的“仁心”托付与基督教的“终极关怀”结合在一起,提出了“改组儒学理想,创造性的综合”的文化主张。作者认为:刘述先文化哲学的这种精神努力开启了中西对话的广阔空间,具有较强的开放性和时代性,通过与第三代新儒家代表人物的比较,刘述先的这种努力显示出独特的运思方向,其所提出的文化主张对我国现阶段文化建设有值得借鉴之处 相似文献
998.
采用一种衍射光学元件 (DOE)和透镜相结合的系统 ,利用Y -G算法的位相变换 ,使透镜前焦面的光束振幅分布为一径向调和函数 (RHF) ,从而实现基模高斯光束在透镜聚焦平面附近沿轴向较大范围内光束光强近似成均匀分布 .计算结果较好地实现了这一预定要求 . 相似文献
999.
段晓晨 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》1999,(4):11-14
铁路建设基金的设置,使我国铁路得到了前所未有的发展,但也带来一系列负面,深层次的问题。因此,应对铁路建设基金的改革进行探讨。 相似文献
1000.
根据培养目标和人才培养模式的要求,21世纪的高等教育必须更新教学内容、优化教育体系。教学改革的核心就是进行整体课程设计,建立科学合理的课程体系。 相似文献