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991.
马基雅维利认为共和国相较于君主国而言更具有扩张性方面的优势,并且认为可以在此世凭借人的能力建立一个“永恒共和国”,而不用依赖神的力量。但这一判断面临的最大问题是命运所带来的不确定性,几乎所有帝国都有可能在时间中腐化而衰落。如何理解这一看似矛盾的主张?本文在斯金纳、波考克等人的工作基础上,试图将“永恒共和国”作为一个问题在马基雅维利研究领域中提出来,借此阐发马基雅维利共和理论中的内在张力。不同于古典和中世纪传统中对“永恒共和国”的理解与期待,马基雅维利强调共和国的“永恒”,但这种永恒是在世俗化的时间中能力与命运对抗产生的稳定性,它不具有彼岸世界的绝对确定性,而只有相对于时间中必然包含的偶然性的确定性。马基雅维利的共和理论可以被理解为始终围绕这一矛盾的调和而展开。 相似文献
992.
辽宁省农业对外投资具有规模偏小、产业聚集、流向集中和重视农业全产业链的特征,但目前存在农业对外投资在“走出去”中占比较低和产业结构较单一,海外农业经营风险大而配套措施不足、农业“走出去”政策服务体系有待完善、对部分“一带一路”沿线国家关注不足、农业对外投资主体面临多重挑战等问题。对此,政府应重视开放平台建设、优化政策服务体系和建立与投资目的地政府机构的交流机制;企业应加强自身建设实施系统“走出去”、树立全产业链思维和注重RCEP成员市场开拓等,以期为进一步丰富辽宁省在农业对外开放方面的有关研究,以及为辽宁省在农业领域更好地融入“一带一路”建设、实施高水平对外开放提供参考。 相似文献
993.
上世纪九十年代以来,印度出于谋求大国地位、加强国家安全和提升经济水平的战略意图,积极推行以东盟为突破口的"东向"政策,这一强势外交给东南亚及其周边地区的政治、经济及地区一体化格局带来深刻影响.作为东南亚的紧邻,云南自然受到印度"东向"的影响,客观地分析和评价这一影响,对积极寻求云南新一轮对外开放的对策有一定的现实意义. 相似文献
994.
中美贸易不平衡已经成为世界关注的焦点,美方认为中国通过贸易与汇率政策从中美贸易中获得了巨大的贸易利益,中国要为美国的贸易逆差承担责任.本文通过对国家、企业以及个人等利益主体进行具体分析,认为在贸易顺差背后是中国贸易利益的流失,并影响到中国经济的可持续发展.因此,我们需要用科学发展观来指导中国对外贸易,以获得实际的贸易利益. 相似文献
995.
当今时代 ,科技进步日新月异 ,国际竞争日趋激烈。各国之间的竞争 ,说到底是人才的竞争 ,是民族创新能力的竞争。教育是培养人才和增强民族创新能力的基础 ,而基础教育是我国教育发展创新的基础 ,必须放在现代化建设的全局性战略性重要位置。本文试从我国基础教育的作用的分析出发 ,论述其存在的主要问题 ,进而提出加强和完善基础教育 ,为教育创新作准备的对策。 相似文献
996.
普通话教学要打破一成不变的教学模式,必须按照创新教育的要求,实行开放性的多样化教学。使学生应用语言进行交际的能力得以提高。创新能力的培养一直是我国高校多年来教学工作的薄弱环节,为了深化普通话教学改革,实施创新教育,必须摆脱传统教育观念的束缚,在教学内容、教学方法上有所创新,培养学生开拓创新的精神,发挥学生的创造潜能,培养出适应时代发展要求的,具有创新思维、创新观念和创新能力的高素质人才。 相似文献
997.
马克思对“现实的个人”范畴的揭示,经历了从黑格尔主义的抽象的人转向费尔巴哈形式现实但内容抽象的人,进而转变为从事物质生产的现实的人,再发展到阶级逻辑中的具体的人,最终成为摆脱一切“非人”的束缚而自由全面发展的人的现实化、历史化历程。这一揭示历程也是马克思不断超越自我,实现其思维方式和哲学世界观变革的过程:从实体思维方式向实践思维方式的转变;从“解释世界”向“改变世界”转变;从对人本质的抽象理解向实现人类解放和自由全面发展转变。 相似文献
998.
实践美学本身是一个由诸多理论主张组成的理论流派,本身是未完成的和开放的,实践美学(无论是主流派还是非主流派)只要加以改造和完善,突破认识论的思路和二元对立(如主客二分)的思维方式,就仍然具有强大的生命力和巨大的发展空间。实践美学在其发展过程中,受到了反实践美学论者的误解甚至歪曲,事实上,实践美学作为一种处于发展中的美学观,具有自己的鲜明特点。虽然在其发展历程中不可避免地带有时代的烙印和局限,但依然在个体性、精神实践、创造、自由和消解二元对立的思维模式等方面不断取得突破,并借鉴、吸收了西方现代美学的合理内涵。今后,实践美学需要进一步发展,特别是在范畴的理解的一致性等学理问题上,要更加科学和严密,并加以多元探索和发展。当然,实践美学也不是万能的,视野也有一定的局限性,且不能涵盖美学的全部疆域,这就需要与其他美学理论多元互补。实践美学有两条前进之路,一条是挖掘潜力,寻找发展的契机;另一条是吸收新思想,以应答和指引现实。必须明确实践美学的基本立场,在此基础上应答对实践美学在以下几个问题上的责问:超越性问题、审美个体性、实践美学生命关怀、审美活动的主体间性等。 相似文献
999.
段永红 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2000,(6)
美育是一种直接诉诸于人的情感的教育。它不仅是人类认识世界,改造世界的重要手段,也是实现人类自身净化、塑造完善人格的重要途径。语文教学在传授知识、培养能力方面处处渗透着美育的内容,有其独特的美育优势,这也是语文学科教学的自身任务,因此,语文教学和美育教育是密切相关的。一、语文教学要提高学生的审美能力审美能力是以认识能力为基础的,而认识能力的提高.又必须依赖知识的丰富。要让学生学会欣赏作品的生活美和艺术美,需要依靠对字、词、句、篇和语法、修辞等方面的分析及有关知识的传授来实现。如曹操的《观沧海》一诗… 相似文献
1000.
论元、明、清时期回族对西北农业的开发 总被引:2,自引:0,他引:2
马志荣 《兰州大学学报(社会科学版)》2000,(6)
回族在开发西北农业经济的过程中 ,建立了以农业为主的经济基础 ,将汉族等民族先进的农业经验 ,推广应用于西北农业经济的开发中 ,因地制宜地兴修水利 ,扩大灌溉农业 ,改良土壤 ,增加耕地面积 ,多种经营 ,使一些回族聚居区变成了西北重要的农业区 ,为西北农业经济的发展和边疆稳定作出了重要贡献 相似文献