民族地区青少年铸牢中华民族共同体意识认同的培育机制研究 ——基于甘肃临夏回族自治州广河县的调查分析

基于甘肃临夏广河县青少年铸牢中华民族共同体意识认同培育实践,采用调查问卷法、访谈法和计量分析法,总结、提炼民族地区青少年铸牢中华民族共同体意识认同培育的现状、存在问题和改进策略。甘肃临夏广河县青少年铸牢中华民族共同体意识认同培育实践主要涉及培育内容、培育方式和培育者三个方面,受到家庭教育、民族文化和宗教信仰等因素的影响,不同程度地存在培育内容深度较浅、广度不宽,传统培育模式与新兴教育方式相冲突,老中青三代培育者队伍分布不均等问题。建议从理论机制、文化机制和人才机制三方面入手,集推动历史认同、科学技术和实践形态于一体,不断推进民族地区青少年铸牢中华民族共同体意识认同培育工作。     

以教学改革促进大学化学课程建设

基础课的课程建设是提高高校本科教学质量的根本。《大学化学》是重庆大学的十大重点建设系列课程之一。本文论述了《大学化学》课程建设的目标、内容和近期成果。     

自由心证及证据规则的建构——以民事诉讼为中心

伴随着诉讼制度由职权主义模式向当事人主义模式的转变,证据制度的发展方向体现在两方面一方面,摒弃传统的绝对客观真实论,相应地承认自由心证的价值,另一方面是建立、完善证据规则体系.在证据立法上,自由心证与证据规则应当兼顾,并恰当地加以衔接.在此基础上,证据规则的建构处于主导地位.     

近终形连铸连扎技术及钢铁工业新技术简介(一)

介绍了薄(中厚)板坯连铸连轧新流程发展的前景,论述了薄带连铸产业化的有关问题,对高效连铸技术的发展、电炉生产与节能新技术、熔融还原与半凝固加工前沿技术的前景等进行了分析.     

伦理的阙失——对《天演论》及其影响的一个反省

严复的《天演论》通过有些意思的增删以及他白己的案语,使《天演论》基本不再像赫胥黎原作《进化论与伦理学》那样是一部伦理学的著作,而是一种结合自然科学理论的人文政论的著作。赫胥黎更多从人类的观点、从长久和永恒的观点看问题,而严复更多从一个民族的立场、从时代和现在的观点看问题,所以,赫胥黎有悲观主义,而严复有危机感。严复这种危机感有居于弱小民族的某种正当合理性,但是,在人类社会中除了竞争还有合作,而合作除了利益的纽带,根本上还需要道义的维系。     

执政党宗旨和价值观的时代展现--关于全面建设小康社会的理论解析

中共十六大报告提出全面建设小康社会的奋斗目标,是中国共产党新时期作为执政党的政治宣言和政治承诺,是中国共产党宗旨和价值观的全面展现,也是人类憧憬中的理想王国的现实实践.她体现了我们党执政兴国、当政为民的主体性意识;体现了让人民过幸福生活、实现人的全面发展的人本理念和与自然合谐相处、厚德载物的人文精神.     

科技文化研究的几个热点问题及走向

科技文化研究在我国的兴起源于社会主义现代化建设的价值理想,社会主义文化强国建设的伟大实践必将把科技文化研究推向一个新的阶段。未来的科技文化研究,将在理论建构上走向科技文化学,在实践层面更加突出生态科技文化、科技文化软实力以及科技文化与全面建成小康社会等方面的研究。     

社会主义经济民主申论

社会主义经济的根本权利是劳动者的劳动力所有权和生产资料所有权．社会主义经济民主就是在经济权利的所有和占有两个层次贯穿以公民人身权为依据的民主制原则．经济民主实质是民主制的经济形式。片面强调经济权利的物权性和国家性．会在理论和实践上造成不良后果。     

从板块结构到系统结构——论历史唯物论体系改革的方向及其条件

马克思、恩格斯的历史唯物论学说是一个具有高度系统性的科学体系。在他们看来,历史是“一切关系同时存在而又互相依存的社会机体”的辩证运动,是一幅“种种联系和交互作用的无限错综的图画”;他们所致力创造的历史唯物论是一个由一系列范畴及其相互间     

权利平等、集体主义：社会主义市场经济秩序的经与纬

从经济关系的角度来考察，社会主义市场经济秩序的内在规定在纵向上是经济集体主义，在横向上是经济权利平等。这两者既具有规范经济生活的社会价值，又具有促进社会生产力发展的经济价值。建立社会主义市场经济新秩序的过程，就是把两者现实化、普遍化，并使它们在发展实践中统一起来的过程。社会主义市场经济秩序的完善程度，也就是集体主义和权利平等以及二者有机统一的实现程度。