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201.
殷广平 《盐城工学院学报(社会科学版)》1996,(4)
校园文化是指校园里的精神环境和文化氛围.校园文化是学校精神文明建设的载体,也是学校精神面貌的反映.高等学校的根本任务是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的献身有中国特色社会主义事业的建设者和接班人.加强校园文化建设的目的, 相似文献
202.
在认定紧急避险时,我们要考虑限度问题,也即“必要限度”成为认定紧急避险的关键,关于紧急避险的“必要限度”问题,刑法学界存在多种学说。不管采用何学说,都要进行侵害利益和保护利益的价值比较,但不管采用何种方式进行价值比较,仍鲜艳夺目了在难以解决的问题,其中较突出的问题是生命权的衡量问题。 相似文献
203.
殷海红 《成都理工大学学报(社会科学版)》2021,29(1):87-91
德里达作为解构主义的代表人物,在哲学、语言学、翻译学等多个领域产生了广泛的影响,但他的诸多观点在学术界也颇具争议.基于对"形而上学与逻格斯中心主义""结构主义与解构主义"两组哲学概念的辨析,深入解析了"解构""异延""文本互文性"等解构主义核心术语,并进一步探讨了解构主义翻译观的哲学渊源、形成过程.德里达解构主义翻译观,一方面促进和丰富了翻译学的发展,另一方面则从根本上否定了翻译存在的前提与必要性,对翻译领域产生了不容忽视的冲击与颠覆性影响. 相似文献
204.
殷辂 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2021,41(5):14-19
现代性标志着近代以来新世界的开始,世俗化的社会开始建构,形成了人类历史上一个极其特殊的时代.太虚大师对其特性有着深刻的判读:科技高度发达,但却是欲望扩张的工具与副产品,并没有带来真正意义上的文明,反而将野蛮性的现实危害扩大;自由平等思想深入人心,但其真谛却没有显现,在被私欲桎梏之下追求自由,在强烈的分别"我执"之下追求平等,人生与社会都无法向上超升;世界被强制性地联系在了一起,但人我对立不仅没有消失,反而被强化,在"纵我制物"的立国、做人之道主导下,制造了大量本不应存在的祸患.科学技术、自由平等、全球化本应提高人类社会的福祉,但一切外在的"进步"都因为人类自身的问题而改变了方向.这些问题是系统性、秩序性问题,改变其背后的文化价值体系是匡救时弊的关键所在. 相似文献
205.
206.
207.
论中华民族概念的理论界定 总被引:1,自引:0,他引:1
历来论者认为中华民族就是中国境内各民族的总称 ,这是不准确的。用下列文字来界定中华民族概念是比较妥当的 :中华民族是历史上起源于中华大地 ,在追求共同的经济生活的基础上形成的 ,具有通用的语言文字和共同的文化心理素质的人们的稳定的共同体。中华大地、追求共同的经济生活是中华民族形成的条件。通用的语言文字和共同心理素质是中华民族的基本特征。这一特征是中华民族本质属性的体现 ,是中华民族成员的标志 相似文献
208.
209.
我国的经济体制改革最早是从农村找到突破口的。在包产到户基础上发展起来的联产承包责任制,使农村又形成了以家庭为单位分散经营局面。从表面上看,这种分散经营的农户经济有着与历史上男耕女织式的小农经济某些相似的特征,但农业生产责任制后所形成的农村经济中村合作经济和农户经济并行发展、共同经营的独特的双层经营体制,改变了传统小农经济中由农户孤立经营农业的格局。农户作为一个基础的经营层次,实际上仍处于农村合作经济组织之内。双层经营体制集合作经济的优越性和家庭经济的积极性于一身,我国农村经济体制改革,找到了这种家庭经营合作经济有效结合的,具有中国特色的合作经济发展道路,是一个伟大的创造。 相似文献
210.
殷齐鲁 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2021,(8):0012-0012
本文对小学音乐教学真实情况进行了概述,介绍了真实情境对音乐深度学习的影响,简要分析了如何建立音乐深度学习的真实情境。 相似文献