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381.
达洲 《可乐》2010,(2):1-1
猴哥被封“斗战胜佛”。这封号明白地表彰了他对取经大业的贡献,说明他得成正果,靠的是一路降妖除魔之功。然而,西天诸佛、众菩萨都知道猴哥业绩,还肯为他评功摆好,这得益于猴哥巧妙地自我宣传。也就是说,猴哥不光做功厉害,唱功也了得。  相似文献   
382.
383.
诗酒趁年华     
达洲 《可乐》2008,(7):1-1
两军决胜,不在战场,战争中常见。如果说赤壁大战是酒场定胜负,有人会"呸"我。周郎一把火,烧得曹军丢盔卸甲;诸葛亮调兵遣将围追堵截,令曹军丧魂落魄。这些与酒场何干?好在"古今多少事,都付笑谈中",我也就是戏言而已。战争的决定因素是人。周瑜与曹操作为两方军事统帅,他  相似文献   
384.
达洲 《可乐》2008,(6):1-1
年轻是青春,是激情,是活力,是一切美好的东西。不过,当有人说你年轻时,千万别以为全是在夸你,话里也许伴着潜台词。人家说的"年轻",可能是浅薄,是浮躁,是孟浪,是难入主流的不成熟。可是,谁都年轻过。诸葛亮是中国人智慧的化身。俗话说,三个臭皮匠,顶个  相似文献   
385.
《三国演义》中作者着力描绘的人物身死、战争失利、王朝灭亡的悲剧图景为我们呈现了"命由天定,天命难违"的天命观。而此天命观蕴含着"朝代更迭,分合有数"的规律之美,"明主贤相,忠臣良将"的遗憾之美,"明知不可为而为之"的抗争之美。《三国演义》中的天命观在展现以上美学意味的同时,也推进了传统天命观由"天行有常"向"人定胜天"的过渡演变。  相似文献   
386.
一个人总是回想过去的好时光,总炫往日的辉煌,他当下可能有点郁闷,至少是过得不够快乐。人没法活在过去,快乐只属当下。聪明人当是会赢得现时快乐的人。  相似文献   
387.
[摘要]中国少数民族文艺理论是中国文论的不可缺少的组成部分,少数民族文论涉及面广,规模宏大,而且有各自的体系和传统,因此具有广阔的研究领域和特殊价值。在少数民族文论中有关文学的功能的论点较多,主要表现在:强调文学的社会功用,将文学视为治理国家、教育人民的重要途径;肯定文学的审美、娱乐功能;重视文学的认识作用,认为文学具有传播知识、提高人的智慧和素质的功用。  相似文献   
388.
逆向物流系统结构研究的现状及展望   总被引:173,自引:23,他引:173  
随着环保意识的增强,废旧物品的回收再利用越来越受到广泛关注,逆向物流系统的研究也受到学者的重视。本文从研究的问题和方法两个方面较全面地总结了逆向物流系统结构的研究成果,重点讨论了逆向物流系统的结构特征、设计原则及设施的选址定位问题,并指出了进一步的研究方向。  相似文献   
389.
医德精神是医学院校生存、发展、传承的精神根基,是学校办学特色和办学理念的体现。针对当前医德精神日益式微的现状和大学生对医德精神的淡漠,重新理解大学精神的内涵,加强医学生医德教育,对于提升医学院校大学生的医德素养和提高整个医务界的医德品质都有着重要的理论意义和现实意义。  相似文献   
390.
本文通过对竞争报童模型加以拓展以研究需求替代情形下企业运用反应能力产生的价值。文中考虑了两种不同的需求结构:第一种中企业总需求是竞争双方库存量的分段线性函数,第二种中企业总需求的均值是双方库存水平任意形式的函数。根据需求结构的不同,建立了不同的库存竞争模型并提出了相应的均衡库存策略。基于这些均衡结论,进一步探讨了反应能力的价值。分析表明运用反应能力能在降低企业库存水平的同时提高顾客服务水平。此外,在不同的需求结构下,运用反应能力产生的价值均随可用反应能力以及缺货惩罚成本递增,而随单位反应能力的使用成本递减。  相似文献   
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