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民国前期,傅增湘三任教育总长,这一时期的教育部相对而言最为稳定。他一方面近承范源濂执政思路,在用人及施政上延续已有局面,保证了教育部的平稳运行;另一方面远绍蔡元培余绪,任内连续三次召开全国性专门教育会议,商讨民国教育发展大计,并据此修正和完善各项教育法规,把教育部施政水平推进到新的阶段。傅增湘三次任期内教育部的种种作为,不仅对当时教育事业发展有积极的推动作用,而且对民国教育的后续发展也产生了重要影响。 相似文献
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田中阳 《湖南大学学报(社会科学版)》2012,26(4):151-155
在"五四"时期湖南的报刊话语中,民主与科学不是"并重"的关系,不是若"舟车之有两轮"的关系,而是民主重于科学,民主先于科学,民主决定科学,这是"五四"时期湖南社会一种主导的思维定势和价值取向。到后来民主作为一种启蒙的现代价值观的功用也渐为淡化,由话语转化为一种夺取政权的斗争。这除了特定的历史环境的制约等因素外,湖湘文化"政治本位"基因的驱遣也是其深层次的导因。 相似文献
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从分析我国高校贷款成因及现状入手,指出高校目前的财务风险主要表现在筹资--银行贷款所带来的风险,论述了规避与防范高校贷款引发的财务风险应该是我国政府和高校的共同责任. 相似文献
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田希波 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2012,33(1)
以甘肃省部分城市为例,从语用失误角度探讨了公示语的翻译。通过实例对比分析翻译过程中出现的语用语言失误和社交语用失误,作者就公示语的翻译对译者提出了更高的要求。 相似文献
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田广林 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1996,(3)
自然崇拜是各民族在历史上普遍经历且延续时间最长的宗教形式之一.契丹现实社会中的等级现象,决定了契丹人观念中的自然诸神体系也有尊卑上下的等级之别.在契丹的自然神统中,以天地最为尊贵,祭祀天地的礼仪十分隆重,其基本场所是木叶山,契丹木叶山祭天,相当于中原帝王的郊天大礼.天地以外,较为重要的契丹自然神是日神、黑山之神、辽河神、风神、火神、猎神等.由于契丹故地西辽河流域是传统的中原农耕文明和后起的草原游牧文明的重要策源地之一,文化上的承继和横向上的传播,使得契丹自然崇拜礼俗往往与中原传统礼俗相合. 相似文献
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近年来,河南省林业调查规划院坚持科学发展观,与时俱进,开拓创新,巩固扩大文明创建成果,不断加强领导班子的思想作风建设和干部职工的职业道德建设,提高干部职工的文明素质和机关的文明程度,以一流的作风,一流的队伍,一流的业绩,促进全院物质文明、政治文明、精神文明建设的协调发展。该院建院以来,先后两次荣获“省级文明单位”称号。 相似文献
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河南飞播造林,伴随改革开放,走过了30年的风雨历程。飞播造林,即采用飞机撒播树种进行造林,是一种模拟林木天然下种更新的机械化直播造林作业方式。作为三大造林方式之一,具有速度快,省劳力、成本低,投资少、活动范围广,能深入边远山区作业等“多、快、好、省”的优点。 相似文献
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70.
如果说,南水北调将谱写盛世中国的水利史诗,那么中线工程将是这一史诗中最华丽的篇章。南水北调中线工程中,河南省是渠道最长、移民征迁任务最重、占地最多、投资最大、计划用水量最大的省份。库区移民工作的顺利推进是事关工程整体进度的重要环节。近日,本刊就南水北调中线工程移民工作专访了河南省南水北调办公室主任、河南省政府移民办公室主任王树山,王树山主任就如何实现库区移民的和谐搬迁、可持续发展等问题进行了深入解答。 相似文献