布迪厄的“场域-惯习”论

"场域"和"惯习"是布迪厄社会学理论中的两个核心概念,"场域-惯习"论是布迪厄实践社会学的重要组成部分。布迪厄不仅阐述了场域和惯习的基本含义,而且分析了场域与惯习之间的多重关系;布迪尔的"场域-惯习"论在社会学研究中具有重要的方法论意义。     

城乡居民社会保障制度普遍整合的实现路径

我国的社会保障体系正在从“普遍一碎片型”转向“普遍一整合型”,实现不同身份群体之间的社会保障制度整合是我国社会保障体系普遍整合的关键环节,农村居民和城镇居民之间的社会保障制度整合难度相对较小。全面推进城乡居民社会保障制度普遍整合的目标是建立一体化的城乡居民社会保障体系,主要实现路径包括城乡最低生活保障制度整合、城乡基本养老保险制度整合和城乡基本医疗保险制度整合。     

中国经济改革价值理想的矛盾结构及其控制

中国经济改革的一个很重要的方面就是重新设计宏观经济政策,以使以新的规范调节经济关系,引导企业和劳动者、投资者的行为;而宏观经济政策的重新设计,又必然表现为价值理想的更新和操作。 中国经济改革的基本价值理想是什么呢?我认为社会主义社会经济关系调整的基本原则是权利平等。这实际上就是主张把作为经济范畴的权利平等关系作为我国经济改革的基本价值理想。其理论根据在于,权利平等关系反映着生产资料公有制的特质。它能够最大限度地挖掘和调动各种生产要素(劳动、资金等等)占有者、使用者的积极性,促进生产力的发展,因而它是充满生…     

新时期中国腐败成因分析

腐败的实质就是公共权力转化为私人权力的过程.新时期中国腐败的成因主要是因为封建主义的残余影响还存在于一定范围,并且因为利益规律和权力运行规律影响着党.     

《尚书·说命》及其教育思想

<尚书>是我国古代重要经典.为弄清中国古代教育思想发展的渊源与承继关系,不研究<尚书>是不行的.<说命>是古文<尚书>中专门论述教育问题的篇章.<学记>教育思想的核心内容,如"教学为先"、"学学半"、"循序渐进"等,皆引自<说命>.可见其对后世影响之大.本文对<说命>之真伪、价值阐述了作者的意见,并对其教育思想进行了剖析.这在教育史界尚属首次.     

民族地区青少年铸牢中华民族共同体意识认同的培育机制研究 ——基于甘肃临夏回族自治州广河县的调查分析

基于甘肃临夏广河县青少年铸牢中华民族共同体意识认同培育实践,采用调查问卷法、访谈法和计量分析法,总结、提炼民族地区青少年铸牢中华民族共同体意识认同培育的现状、存在问题和改进策略。甘肃临夏广河县青少年铸牢中华民族共同体意识认同培育实践主要涉及培育内容、培育方式和培育者三个方面,受到家庭教育、民族文化和宗教信仰等因素的影响,不同程度地存在培育内容深度较浅、广度不宽,传统培育模式与新兴教育方式相冲突,老中青三代培育者队伍分布不均等问题。建议从理论机制、文化机制和人才机制三方面入手,集推动历史认同、科学技术和实践形态于一体,不断推进民族地区青少年铸牢中华民族共同体意识认同培育工作。     

以教学改革促进大学化学课程建设

基础课的课程建设是提高高校本科教学质量的根本。《大学化学》是重庆大学的十大重点建设系列课程之一。本文论述了《大学化学》课程建设的目标、内容和近期成果。     

自由心证及证据规则的建构——以民事诉讼为中心

伴随着诉讼制度由职权主义模式向当事人主义模式的转变,证据制度的发展方向体现在两方面一方面,摒弃传统的绝对客观真实论,相应地承认自由心证的价值,另一方面是建立、完善证据规则体系.在证据立法上,自由心证与证据规则应当兼顾,并恰当地加以衔接.在此基础上,证据规则的建构处于主导地位.     

近终形连铸连扎技术及钢铁工业新技术简介(一)

介绍了薄(中厚)板坯连铸连轧新流程发展的前景,论述了薄带连铸产业化的有关问题,对高效连铸技术的发展、电炉生产与节能新技术、熔融还原与半凝固加工前沿技术的前景等进行了分析.     

多丽丝·莱辛《十九号房》中苏珊的悲剧分析

多丽丝·莱辛《十九号房》中女主人公苏珊的悲剧是由最初的分工不公直接导致的,而根本原因则在于传统男权观念的影响。作者通过对苏珊悲剧命运的详细描绘揭示了一种带有普遍性的生存状况,并进而启发读者思考：作为一个生活在男权传统之下的女性该如何保持自我。