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171.
舒焚 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1992,(6)
北宋首都东京开封,是北宋政治、经济、文化的第一中心。由于结束五代战乱后得到长时期的相对稳定,由于北宋全国和开封的体力、脑力劳动者的世代辛勤努力,开封经济鼎盛,文化繁荣,市肆熙攘,买卖兴隆,舟车骈联,人户稠密,城市文化娱乐生活丰富多采。大众化的文化娱乐场所之一,是瓦子。这些瓦子是在首都开设的,所以被称为京瓦。京瓦是很吸引人的去处。那里经常有各种行当的艺人作令人愉快的献演;到那里去的看客成群结队,络绎不绝。艺人们用他们的献演来换取自己一身一家的衣食之资,也带动一部分贫苦人民又找到一条谋生之路;同时,为满足当时首都各阶层的精神生活需求,为把开封点缀得更加热闹兴盛而富有情趣,做出了一份可说是不可或缺的贡献。 相似文献
172.
201型干粉仿瓷涂料,成本低,瓷感好,耐水刷,美观实用,其生产工艺简便又方便运销。1人1天可生产1吨,很适合乡镇企业和个体生产经营,不失为建厂择业之优选,现介绍如下: 一、配方 主料:歌蕾粉10%—15%,强力粉10%—30%,轻钙粉20%—45%,滑石粉35%。 相似文献
173.
通过五元二次回归旋转组合设计试验,明确了影响洞庭湖区晚稻生产的主要因素,依次为播种量(X1),2.1叶期喷施效唑(X4),移栽叶龄(X2),分蘖期施纯氨(X5)等,建立了五元二次目标函数模型,提出了适应洞庭湖区一季晚稻和双季晚稻的五套优化综合配套技术,探讨了二因素对产量影响显著的交互效应。 相似文献
174.
舒焚 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1995,(5)
中国是各大文明古国中其北疆最靠北的国家,最北边缘曾长期包有西伯利亚南部,并一度远达北冰洋。然而中国人向北面进探的记载在历史上则缺如。这是一个大疑问。欧阳修在其《新五代史》中摘录和撮述了胡峤《陷虏记》,其中有“契丹……遣十人……北行……行一年”,至“北荒之极”始返回的记载。这当为千年前中国人进探北极圈的一次长途之行,值得充分重视。 相似文献
175.
核心人力资本引发的制度革命及其启示 总被引:2,自引:0,他引:2
国际经济竞争实际上是企业竞争 ,现代企业的竞争力 ,主要依靠企业中的核心人力资本。因此 ,借鉴西方发达国家在人力资本特别是核心人力资本管理方面的制度安排经验 ,具有很强的现实意义。本文初略分析了西方发达国家在企业人力资本管理上的一些制度调整及其启示意义。 相似文献
176.
177.
舒奇志 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2011,35(4):119-122
作为一门自20世纪后半叶开始逐渐形成的新兴的独立学科,男性气质研究试图解构对社会性别和生理性别的单一理解。其研究理论在与女性主义的冲突、对话和结盟中经历了男性性角色,男性权威的表现,男性身份话语的生效方式及其与权力和权力抵抗的关系三个发展阶段。男性气质研究的理论发展表明有关男性气质、男性和男性在性别秩序中的地位已成为世界性的研究问题,且更强调地方特色。 相似文献
178.
第一次在T大见到师兄秦关时,我就确切地知道,他有女朋友了。我俩都就读于空间物理系,都在学校最边缘的社团——科幻协会当会员。提起女朋友,这厮就情不自禁地骄傲:“她叫苏曼,苏醒的苏,曼妙的曼,我们是高中同学。”他挠挠头,对我不满,“喂,你的名字和她的也太像了吧?” 相似文献
179.
180.
关于匈奴的起源,《史记·匈奴列传》说: 匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥,居于北蛮,随畜牧而转移。 唐司马贞的《史记·索隐》引“张晏曰:‘淳维以殷时奔北边’”。又引“乐彦《括地谱》云:‘夏桀无道,汤放之鸣条,三年而死,其子獯粥妻桀之众妾,避居北野,随畜移徙,中国谓之匈奴’。其言夏后苗裔,或当然也’。故应劭《风俗通》云‘殷时曰獯粥,改曰匈奴’。又服虔云‘尧时曰荤粥,周曰猃狁、秦曰匈奴’。书昭云‘汉曰匈奴,荤粥其别名’。 相似文献