“入世”在即，魏杰提出重新认识市场经济

“现在我们要加入世贸组织了,我们要遵循一系列国际市场运行的规则,按这些规则加快市场步伐。因为世贸组织的规则就是市场运行的规则,这样,实践迫使我们要重新思考和认识以前的一些提法,推动理论向前发展”。这是著名经济学家、清华大学魏杰教授在其新作《市场经济前沿问题——现代经济运行方式》一书首发式上向与会者阐述的观点。     

论劳资“双赢”

“双赢”的说法,源于亚当·斯密的经济思想。他认为,如果厂商在为消费者提供物美价廉商品的同时,又得到了应得的利润,这是一个既利己又利他的“双赢”局面。不过对于厂商来讲,利他并不是最初动机,只是在激烈竞争的市场环境中,厂商为了自己的发展,不得不千方百计地降低生产成本,提供更优质的产品和服务。而这样做的结果,却出现了既造福于消费大众,又有利于厂商自己的“双赢”局面。     

事业单位经营机制的经济学透视

财政部、国家计委、农业部要求各地进一步加大治理向农民乱费的力度,从八个方面做好减轻农民负担工作。这八个方面主要是：     

政府内组织腐败的行为分析

朱际民、陈波认为,道德建设的关键在于实践。运用道德建设对社会各个领域进行渗透,可以有效弥补当前依法治国过程中呈现出的对实践领域一些特定问题解决乏力的不足,对建设社会主义法制国家目标起着重要的保障作用。(一)加强道德建设力度,对新时期干部队伍建设注入道德衡量,是强化制度完善,有效遏制腐败的基础。     

入世考验我国七大产业

我国漫长的15年入世谈判,主要内容集中于7个行业,即农业、汽车产业、IT产业、石化产业、纺织业、金融业和电信业,其中,前5个产业为货物贸易产业,后两个产业为服务业。在这7个产业中,我国作了哪些承诺和让步?保留了哪些权力?将产生怎样的影响?     

从叛军司令拉鲁到政协副主席

饱经沧桑的拉鲁·次旺多吉在西藏是一位家喻户晓的人物。他传奇般的经历广为流传：在民主改革前的西藏原地方政府———“噶厦”中,他是达赖手下四位最高级官员———四大“噶伦”之一。他的家族是西藏最大的农奴主之一,历史上曾经出过两世达赖喇嘛。在１９５９年西藏上...     

会用——会评——会写——谈公文写作课程的教学思路

根据人的认知规律与公文写作课程的特点,提出“会用——会评——会写”三阶段教学目标的教学流程。“会用”指的是会使用：分辨文种,“会评”指的是能运用相关知识对公文进行评价与分析,“会写”是指能写出规范的公文。经过实践证明,此教学思路能有效提高课堂效率。     

中国前卫话剧:误读和断裂后之"轻"

话剧对我们而言是地道的舶来品 ,它从一开始引入中国就承受了众多非艺术的意识形态重荷 ,比如革命、启蒙、宣传、教化等等。因此 ,一贯的现实战斗传统成为现代戏剧史的主潮 ,这种动机明确的单一片面的标准导致了对西方话剧传统的误读和对中国戏曲渊源的断裂姿态。前者如对西方现实主义话剧的曲解 ,它以社会政治倾向性置换了现实主义的根基———客观化 ,因而在旗鼓喧闹地介绍易卜生话剧时却只在其剧作中寻找与社会思想革命相契合的观念和实例 ,抽掉了其剧作中个性的生动和丰富 ,易卜生的《玩偶之家》就是典型的误读个案 ;后者如“五四”时期…     

一个社区主任如何让缠访居民心服口服

一个周五的下午4点多钟,社区来了一位不速之客——失业居民郭良。他爱人办理灵活就业补贴时发现,郭良的就失业证被企业盖上劳务派遣的印章,郭良因此无法再享受其他失业救济优惠政策,所以他到社区大吵大闹。针对他反映的情况,社区及时与街道劳动部门联系,得到的回复是：周—让他本人到劳动局去修改信息。     

中国戏剧史上的活化石———傩堂戏

傩堂戏,是一种流行于土家族地区的民间剧种。它以酬神祭祀为主要目的。演出时头戴面具、身穿法衣、一般在厅堂内表演。在湘、鄂、川、黔边区,都有这种戏,贵州、四川称之为傩堂戏或傩坛戏;湖北、湖南称之为傩愿戏或傩戏。虽然叫法不同、表演上有细微差别,但其共同点是粗犷、古朴、源远流长,有中国戏剧“活化石”之称,是我国最古老的地方剧种之一。 湘鄂川黔流传的土家族傩堂戏,是在远古先民的原始宗教、特别是祭祖活动、原始歌舞的基础上产生的。早期受到中原文化,特别是巴楚文化的直接影响;后期在元、明、清小戏发展高潮中,又受到了其它戏剧的影响,才逐渐形成为独具特色的一种民间戏剧形式。